La película "The Shift"

Extraído del video:

"El mundo cambiará. La única pregunta es ¿Cómo cambiará? ¿Será para mejor o peor? ¿Cómo va a ocurrir?

Las personas poseen hoy un mayor nivel de conciencia y espiritualidad.

Hacer del mundo un mejor lugar no es sólo tu responsabilidad, es tu elección, es tu bendición, tu regalo, tu oportunidad que tu vida signifique algo.

¡Solo tómalo!"

http://theshiftmovie.com/index.html

Capra for dummies

Fritjof Capra es un físico autor de El Tao de la Física, la Red de la Vida, y también es cofundador y presidente de la junta directiva del Center for Ecoliteracy. (http://www.ecoliteracy.org/)
Hace poco dio una Conferencia “Los nuevos hechos de la vida. Conectando los puntos sobre Alimentación, Salud y Medio Ambiente”.
En ella resume conceptos expresados en sus libros. Esto es como “Capra servido en bandeja” o “Capra for dummies”.
El texto en Ingles se encuentra en:
http://www.ecoliteracy.org/publications/print/fritjof_capra_facts_print.htm
Me tomé la libertad de traducir algunos segmentos, aunque es mas sustancioso leerlo directo. Declaro que lo aquí publicado es propiedad intelectual de F. Capra.
“En las próximas décadas, la supervivencia de la humanidad dependerá de nuestra alfabetización ecológica - nuestra capacidad para entender los principios básicos de la ecología y vivir en consecuencia. Esto significa que “ecoalfabetizado” (ecoliteracy) debe convertirse en una habilidad crítica para los políticos, dirigentes empresariales, y profesionales en todos los ámbitos, y debe ser la parte más importante de la educación en todos los niveles”.
“Sustentabilidad, entonces, no es una propiedad individual sino una propiedad de toda una red de relaciones. Siempre implica a toda la comunidad. Esta es la profunda lección que necesitamos aprender de la naturaleza. La forma de sostener la vida es construir y alimentar la comunidad. Una comunidad humana sustentable interactúa con otras comunidades - humanos y no humanos - en formas que les permitan vivir y desarrollarse según su naturaleza”.
“El hecho de que la sustentabilidad ecológica es una propiedad de una red de relaciones significa que a fin de comprender adecuadamente, con el fin de convertirse en ecológicamente alfabetizados, tenemos que aprender a pensar en términos de relaciones, interconexiones, patrones, y contexto. Este tipo de pensamiento en la ciencia se conoce como pensamiento sistémico o "pensamiento en sistemas" (system thinking)”.
“Las propiedades "sistémicas" son propiedades del todo, que no poseen ninguna de sus partes. Por lo tanto, pensamiento sistémico implica un cambio de perspectiva de las partes hacia el todo. Los primeros pensadores de sistemas acuñaron la frase, "El todo es más que la suma de sus partes". (Holístico, Holarquía)
En el escrito Capra especifica cuales son los cambios de enfoque necesarios:
“El pensamiento sistémico significa pensar en términos de relaciones. Entender la vida exige un cambio de enfoque desde objetos a relaciones”.
“podemos entender estabilidad y resistencia (resillience) por la comprensión de las relaciones dentro del ecosistema”.
“Sustentabilidad, entonces, no es una propiedad individual sino una propiedad de toda una red de relaciones… Una comunidad humana sustentable interactúa con otras comunidades - humanos y no humanos - en formas que les permitan vivir y desarrollarse según su naturaleza”.
“…tenemos que aprender a pensar en términos de relaciones, interconexiones, patrones, y contexto. Este tipo de pensamiento en la ciencia se conoce como pensamiento sistémico o "pensamiento en sistemas" (system thinking). Las propiedades "sistémicas" son propiedades del todo, que no poseen ninguna de sus partes”.
“Pero las relaciones no pueden ser medidas y pesadas; las relaciones deben ser asignadas. Por lo tanto, hay otro cambio: de la medición al mapeo”.
“El pensamiento sistémico implica un cambio de perspectiva desde los contenidos a los patrones”.
“Esas relaciones entre el sistema y su entorno son lo que entendemos por contexto”.
“La comprensión de la estructura de la vida está indisolublemente ligada a la comprensión de los procesos del metabolismo y el desarrollo. Por lo tanto, el pensamiento sistémico incluye un cambio de énfasis desde la estructura al proceso”.
“… ahora estamos en el comienzo de un cambio fundamental de la cosmovisión, un cambio de paradigmas tan radical como la revolución copernicana. El pensamiento sistémico y alfabetización ecológica son dos elementos clave del nuevo paradigma, y muy útil para la comprensión de las interconexiones entre la alimentación, la salud y el medio ambiente, y también para la comprensión de la profunda transformación que se necesita a nivel mundial para la supervivencia de la humanidad”.

Historia de las cosas

Es un video aleccionador. Si bien proviene de una crítica desde adentro creo que todos debemos tomar conciencia y empezar a dar soluciones.

Reflexiones a partir de Odisea y Boff

Es imprescindible volver a una economia de nivel humano (Cappra), a desarrollar algo llamado ecoalfabetizacion (La conexion oculta, Hidden Conection).
Entender que estamos inmersos en un "sistema viviente" (living system) que ya, como Frankestein, tiene vida propia y leyes propias, despegadas de los principios causa efecto lineal.
Dos consecuencias: no hay seres demoniacos guiando el destino sino seres humanos que en desconocimiento son fieles seguidores y operadores de esas leyes. Seguramente tienen familia e hijos y creen ser seres justos y trabajadores. Pero su falta de conciencia global es que sean atroces operadores de un sistema deshumanizado, que ya toma las vidas y esperanzas de muchos, pero peor, proximamente llevara al colapso donde incluso ellos seran victimas.
Por el otro lado el ideal del desarrollo humano solo medido en la capacidad e imaginacion que nos fue dado por el proceso evolutivo ha llegado a un limite, no percibido por la mayoria, donde los recursos estan en su casi frontera posible. Frontera no extensible y participe de ese sistema viviente que es Gaia, y que no perdona imprudencias.
Los dinosaurios se extinguieron por un fenomeno de la naturaleza, y esa era la quinta extincion en masa de la vida en la Tierra (!!). La Vida siguio a traves de nosotros los mamiferos. No seamos la proxima especie extinguida, pero esta vez provocada por nuestra enorme capacidad heredada.
Hay un ejemplo en peninsula de Yucatan donde asentamientos mayas con ciudades de medio millon de habitantes esterilizaron el ecosistema que les permitia un cultivo intensivo en terrazas. Al construir templos y monumentos que requeria para un toque "mas a la moda" de sus construcciones quemaban arboles verdes. Eso cambio el ecosistema de sus bosques de donde en lagunas obtenian el humus para sus terrazas. Esta explendida civilizacion, hoy casi desconocida, sucedio hace dosmil cien años. Hoy no queda nada de ellos. DESAPARECIERON sin rastros. El arqueologo que estudiaba esto fue preguntado como es que llegaron a esto y respondio: lo hicieron porque SE PODIA HACER. Si bien esto fue el motor que nos convirtio en la especie exitosa que somos lleva implicito una maldicion ancestral. Es el germen de nuestra destruccion al llegar al limite de lo posible que la naturalece ofrece.
Frente a esta perspectiva de agotamiento se necesita un shift hacia modalidades de explotacion de la tierra sin su caracter extensivo, poco costo beneficio positivo, hacia una explotacion intensiva pero con eje en el ser humano.
Ademas todo esto sucede en un marco general de calentamiento, escases de agua y contaminacion de suelos y agua que empeora las perspectivas a corto plazo.
Pasamos ya el punto de posible retorno y solo queda minimizar las consecuencias. Pero cuanto mas tarde se haga peor seran los resultados. Una cosa es un civilizacion en Yucatan y otra una civilizacion globalizada en todo el planeta.
Si el concepto (meme) de equidad en el pais y en el mundo no surge significa que la peor crisis que sufre la Humanidad no son las antes mencionadas sino la falta de evolucion a un nivel de espiritualidad superior, creada con sentido de compasion y amor al projimo (Jesus). Lo que le pase a los humanos en zonas pobres (aca o en donde sea) no solo es reponzabilidad nuestra y personal sino tambien es un bumerang que alterara el ecosistema global con nosotros incluidos.
Escuchando a Boff la pregunta a plantearse es como evitar demonizar al Demonio, lo que conlleva a demonizar parte de nuestra propia esencia. Si el verso se agota en culpar a otros, sean personas o instituciones, presentes o pasadas, solo satisfacemos un sentimiento personal de creernos los detentores de la verdad y de ser los puros de ideas. El problema es ahora. Maldecir aquellos que lo que lo hicieron es bueno, sirve para no repetir, pero es improductivo y esteriliza el pensar con corazon y mente abierta la superacion de esta situacion conflictiva.
Las generaciones futuras, hasta donde permitamos que existan, nos estan observando ahora. Su repulsa es inmensa. Si debemos superar las etapas que plantea Attali en Breve historia del Futuro, y si no desaparecimos, seran humanos de otras caracteristica espirituales y su vision de este pasado actual sera condenatorio e incomprensible por la barbarie implicita. Pero para esa Humanidad emergente, que espero que sea, hay dos etapas previas de enorme sufrimiento que llevarian a esa comprension superadora. ¿Debemos seguir como zombis ese camino o podemos YA crear ese desvio y arribar a ese estado futuro?. ¿Podremos desprendernos de nuestras improntas biologicas y establecer de aqui en mas los caminos de nuestra propia evolucion?
Comencemos ya y ahora por nosotros mismos, extendiendo redes de conciencia y accion en un diseminacion esperanzadora que nos guie hacia un futuro que merecemos. Que coincidencia semantica. Diseminar, semilla, tierra, crecimiento de una nueva vida.

Reflexiones en Odisea

Utopía como un atractor en la necesaria indeterminación e incertidumbre se da en un ámbito virtual entre dos orillas que no son límites sino estela de nuestro recorrido.
El marco general se da en la territorialidad personal y original generada en nuestro crear de un Habitar habitando, que ¡oh locura!, es ir hacia el lugar que partimos pero en el que nunca estuvimos.
Pero sucede que en realidad esta fantasía realidad cuántico espiritual se da a través del danzar de mi zapato el que a su vez con vida propia habla y sufre por mí. Y aprendí que el danzar es un momento que comienza y termina, pero misteriosamente hace que sigamos hacia adelante, hacia algún lugar, hacia el origen donde nunca estuvimos.
Mi setentista angustia existencial frente al horror de la dilución probable de nuestra especie de vuelta en el origen biológico de la Vida, que posiblemente, o no, seguirá en alguna otra forma, es el leit motiv de los últimos años y que ahora mi zapato transporta en su danzar, creación, depuración de esencia.
La conclusión es terrible. Siento que mi grito no es entendido, ni su urgencia, ni su motivación hacia promover una generación responsable que construya una nueva humanidad.

Preambulo de la Carta de la Tierra

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos
universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

Texto completo en http://www.earthcharter.org/

Leonardo Boff en Neuquén

Hace poco estuvo Leonardo Boff dando una excelente charla en el Aula Magna de la Universidad Nacional del Comahue.
Su carisma y sensación de compromiso es enorme.
Un frase que rescate "La verdadera Revolución es la del Amor". No se refiere al Amor de los setenta hippies sino al "Amar al prójimo como a uno mismo". Muy motivante su exposición sobre las Cuatro Ecologías y sobre la Carta de la Tierra.
Hablo del pasaje de la cultura del raciocinio al de la espiritualidad, de la necesidad de tomar aquello bueno de las religiones evitando el fundamentalismo.
Me surge que debemos re crear los términos necesarios para expresar conceptualizaciones superadoras de la espiral destructiva en que estamos inmersos.
¿Cómo expresar la necesidad de Valores Globales posibles de asumir por todo el planeta? ¿Glovalorizaciones, glovalores?

Continuando la ensoñación

El producto del encuentro

El zapato, nave enclave, es mi planeta en evolución. Territorio propio en el Cosmos al que observa creyendo ajeno y fuera de su responsabilidad.

Imprevisiblemente previsible una lona sale de la unión del taco al zapato al que envuelve en un elipsoide armónico vibrante que se convierte en un manto de espuma, y provoca una vibración que altera el ritmo del taconeo danzante a través del cual la globalización va produciendo curiosos epifenómenos al concientizar que lo residual es el actor y uno probablemente la víctima.

Conciencia angustiosamente necesaria y urgente para que no sea la última sorpresa inmediata previa al final.

Residuos

Tenía la certeza de que la amargura en la boca
al despertarme y sentarme al borde del cosmos
no era más que los residuos de mi planeta en evolución.

Así como también estaba seguro de que el ritmo
en la esclerótica de los ojos
eran la globalización que altera al no bajar la vista.

Los callos en las manos:
ruinas de la nave enclave donde camino a tientas.

Las arrugas de entrecejo:
territorio donde y cuando, se debe llorar

Tenía la certeza de un inmediato final

Hoy no tengo seguro nada.
Tomo Conciencia y camino.

Gracias Omar Pimienta por permitir este ejercicio sobre vuestra poesía "Residuos".
Biografía de este poeta mexicano se encuentra en este link

¡ La realidad no existe !

ODISEA NEWS INFORMA

¡ LA REALIDAD NO EXISTE !

--- Extraordinaria Revelación ---

En el marco del Taller Odisea y en un proceso de ensoñación se diluyó el límite de lo que hasta hoy llamábamos “la realidad”.

El suceso acontecido en la Casita de los Ingleses, cerca de Roma, un esforzado grupo de argonautas rompió sus ataduras a lo real y transportados en mágicos calzados se lanzaron hacia el interior de las cosas. Para ello debieron descubrir en la bolita semi oculta en los pliegues de la camisa, su música interior y al danzarla abrieron las grietas que le permitieron entender que su territorio no era, no había sido, ni sería sino en función del otro territorio del danzante contiguo.

Absortos en su descubrimiento dejaron fluir sus emociones más profundas dándose cuenta que el gozo no es mensurable, que sacia pero deja ansia de más, y que es tan fácil el obtenerlo como el decidir no tenerlo.

Liberados de la realidad comprendieron que nunca debían sentirse completos y que el amor no es un negocio de a uno sólo.

Ya apagadas las luces y en solitario uno de los asistentes simplemente suspiró y decidió seguir adelante. El humo que exhalaba se mezclaba en la frondosa vegetación mientras se alejaba cansinamente.

Evocaciones del danzar

Lo nunca sospechado se abre a través de la creatividad inherente al danzar.
Lo aleatorio de sus movimientos lleva por los caminos interiores expresándolos aunque no siempre comprendiéndolos. Y he ahí su belleza y la expresión de nuestra capacidad poética y creativa.
La incertidumbre es un promotor del cambio permitido a través de los arabescos y repliegues del danzar.
La imaginación y el sentir se entrelazan al danzar.
La superficie de lo dado por establecido se agrieta en la libertad del movimiento y permite la introspección a mundos en la esfera de la esencia profunda.
Hay una impronta rítmica ancestral que al ser común a todos nos une en un estado superior de comunión. Este debe ser un escalón necesario para elevar nuestra especie al nivel superior de evolución.
Al danzar estoy dentro de mí pero a la vez unido a todos, sin límites ni diferencias.

Conjuro al Zapatero

Olaf, yo te convoco, Oh habitante de las Cavernas del Averno en el Planeta del Destino ...
Soy el alma del Zapato no corporizada, antigua pero no vieja, renovada pero no desvencijada, anhelante de Amor en búsqueda reflexiva ...

... que como vacío completo reposa en la superficie de esta agua transmutante que se expande inundándome, permitiendo comunicar mi angustia existencial sobre la levedad de la vida y la necesidad de trascender, aunque no la propia trascendencia individual sino la de la especie a que pertenezco, con un sentido de responsabilidad indelegable y motorizada en el amor.

Te conjuro en nombre de la berenjena alienígena, devoradora creativa y de su cohorte de verdes viriles dispuestos a fecundar y producir mi corporización, ...

... realizar un par de zapatos con materiales del ámbito vegetal, ya sean hojas raíces o lianas, en un plazo perentorio dado mi urgencia.

Este par de zapatos me deben permitir danzar sobre la tierra virgen pluripotencial, iluminado por las llamas del entusiasmo y la determinación, al ritmo de esa música ancestral, rítmica, entonante y evocativa de los espíritus superiores, arcanos originantes del misterio de la vida.

Tangata Manu y los Koi

Tangata Manu (Hombre Pájaro)
Quiero vivir tus sueños
y danzar junto contigo

alrededor del fuego

en Rano Raraku
en la soledad de Rapa Nui

El reposo del guerrero

El romance de la Jarra y el Zapato

Quizás fue un encuentro casual. Ella, impoluta y brillante, descansa relajada. Él, arrugado y desteñido, deja caer melancolicamente su cordon.

Ella corretea entre los malvones mientras él la acecha escondido y anhelante.

Finalmente el amor triunfó y él reposa recostado en su espalda mientras la curiosa gallinita inquiere por detalles, que no se le revelarán.

El Zapato y la Jarra enlazados

Sobre un fondo con textura contrastan el deteriorado zapato, alguna vez blanco, viejo y usado, y la reluciente jarra de café con reflejos, en color verde y tapa gris. Esta última parece mirar con ojos desmesurados el abrazo de los cordones del zapato pero a su vez apoya de manera cómplice su brazo en él.

El Zapato y la Flor

Zapato. He estado ausente pero ahora te encuentro. Mi lenguaje y mi habla ahora son los tuyos. Me he descarnado y recubierto de tu cuero.Estuve detenido, ausente, hasta comenzar un camino de transformación. He comprendido que soy parte de la naturaleza de quien tomo su lenguaje y a la vez me convierto en su vocero. Soy la naturaleza viéndose a si misma, comprendiendose y expresándose.

Deepak Chopra da Bienvenida a ANH

Bienvenida a Alianza para una Nueva Humanidad

Nuestra intención es:" la creación de una alianza de individuos que están construyendo una nueva conciencia de unidad humana."

La Alianza persigue conectar a nivel global comunidades, grupos e individuos que están impulsando una transformación basada en el entendimiento de la unidad humana expresado a través de acciones para alcanzar la paz, la justicia social y el balance ecológico.

Hemos adoptado un plan estratégico como guía para adelantar acciones inmediatas para la realización de nuestra intención:

Los objetivos estratégicos identificados en el plan son:

• 
  Conectar : Acelerar el movimiento global para crear un mundo mejor a través la creación de redes entre los agentes del cambio.
• 
  Comunicar: Transmitir de manera amplia una nueva narrativa de la humanidad, basada en la compasión, la solidaridad y la transformación.
• 
  Inspirar : Ayudar a crear una conciencia en torno a la unidad esencial de toda la humanidad como la base del desarrollo de un mundo justo, pacífico y sostenible.
• 
  Ayudar : Establecer un Mecanismo de Intercambio de Generosidad Global, ofreciendo recursos variados a organizaciones e individuos dentro de la comunidad de la Alianza, los detalles aparecerán en nuestra página www.anhglobal.org durante el mes de junio.

Muchos me han preguntado que pueden hacer para participar más activamente en ayudar a la gestación de una masa crítica de conciencia; la cual ya está manifestándose en la construcción de un mundo mejor, a través de una síntesis de los procesos de transformación personal y social.

Durante los últimos tres años se ha congregado a nivel global esta Alianza para una Nueva Humanidad, como fuerza catalizadora de esta masa crítica de conciencia emergente.

¿Y cómo sería una Nueva Humanidad? Imagínense un mundo en paz, compasivo, donde cada persona sea apreciada, donde nuestra madre Tierra y su atmósfera sean cuidadas.

En nuestra Alianza, a la cual pertenecemos todos cuando nos conectamos entre sí, estamos comprometidos a continuar esta conversación sobre la nueva humanidad y estamos trabajando en los fundamentos de una plataforma para este diálogo global.

Yo quiero invitarlos a participar activamente en esta conversación

Deepak Chopra

PARA MAYOR INFORMACION Y COMUNICACIÓN EN ESPAÑOL FAVOR COMUNICARSE CON arsenio@anhglobal.org ó mabel@anhglobal.org.

MariaB comenta en el blog

Quería comentarte lo que sentí cuando leí tu blog.
Me hizo acordar a Jurroz, un poeta argentino quién habla de lo maravilloso que es poder compartir un proceso indescriptible que es el de "despertar". Ya que hay como una somnoliencia, un sopor generalizado. Contribuir a romperlo son palabras mayores, y eso es lo que hace la Poesía; ella representa la corriente profunda del pensamiento y del sentimiento humanos. (Adhiero a estas ideas con mucho entusiasmo) por eso quiero agradecerte que nos permitas compartir tu camino abandonando la somnoliencia...
un abrazo afectuoso mariabe

Huidobro, el Zapato y el Habitar

Zapato. He estado ausente pero ahora te encuentro. Mi lenguaje y mi habla ahora son los tuyos. Me he descarnado y recubierto de tu cuero.
Zapato intelecto, me has conducido en una aventura y ahora estás dispuesto a relatarla, a convertirla en mi esencia, producida por la comprensión de nuestra común identidad. De nuestro común habitar, interdependientes, unidos finalmente para hacernos escuchar.

Qué me evoca Huidobro con su poesía

Estuve detenido, ausente, hasta comenzar un camino de transformación. He comprendido que soy parte de la naturaleza de quien tomo su lenguaje y a la vez me convierto en su vocero. Soy la naturaleza viéndose a si misma, comprendiendose y expresándose.
La propia transformación es en cierto modo dolorosa, porque dejo de ser el que era, aunque ya era sin saber el que soy. Por otro lado hay un sentimiento de ternura porque me convierto, me asumo, como algo distinto.
No quiero cambiar. Contemplo en silencio.

La poesia es un atentado celeste

por Vicente Huidobro

Yo estoy ausente pero en el fondo de esta ausencia
Hay la espera de mí mismo
Y esta espera es otro modo de presencia
La espera de mi retorno
Yo estoy en otros objetos
Ando en viaje dando un poco de mi vida
A ciertos árboles y a ciertas piedras que han esperado muchos años

Se cansaron de esperarme y se sentaron

Yo no estoy y estoy
Estoy ausente y estoy presente en estado de espera
Ellos querían mi lenguaje para expresarse y yo quería el de ellos para expresarlos
He aquí el equívoco el atroz equívoco

Angustioso lamentable
Me voy adentrando en estas plantas
Voy dejando mis ropas
Se me van cayendo las carnes
Y mi esqueleto se va revistiendo de cortezas

Me estoy haciendo árbol
Cuantas veces me he ido convirtiendo en otras cosas ...
Es doloroso y lleno de ternura

Podría dar un grito pero se espantaría la transustanciación
Hay que guardar silencio esperar en silencio.

Comienza Odisea 2008

Apuntes del primer encuentro

· Desconocer: mirar desconociendo.
· Preguntar: no dar por cierto.
· Buscar: mas allá de los límites externos e internos.

Movernos en la “indeterminación semántica”.
Avanzamos desde lo conocido hacia lo que no tiene nombre, ni forma

La consigna 2008 de Odisea

¿Utopía de habitar la tierra entre dos orillas?
Calzado como objeto mediatizante a través del cual vivimos o no esa utopía.

Entre dos orillas/tierra: abordar la territorialidad como base de la identidad. ¿Es así?
Danza como geografía del instante. ¿Con qué calzado se realiza?
El mismo zapato deja de ser objeto y pasa a ser cosa. Hablará por sí mismo.
¿Porqué danzamos los humanos?
La danza se da en la Fiesta. Encontrar la oportunidad en la Fiesta. La danza se da entre dos orillas. El calzado nos mostrará las orillas en que se da la danza.

Una esperanza en marcha

Quiero compartir algo que valoro como una posibilidad de que las cosas no sean tan malas en cuanto a nuestro futuro como especie humana.
Encontré una organización cuyos integrantes expresan temas para mi fundamentales, y de los cuales ya han leído en otras partes de este blog.
Se trata de la Alianza para una Nueva Humanidad. Este movimiento enlaza la mayoría de organizaciones con preocupaciones similares y que ha sido gestada por Deepak Chopra.
Muchas veces he visto que uno busca la paz interior y el equilibrio, pero siempre me preguntaba porque ha de ser solo para mi. Me sentía egoista. Sin embargo aquí se afirma que el primer paso para un cambio global es el cambio en mi mismo. Pero luego esto debe ser seguido de unión con otros que sienten igual y comenzar a formar una masa crítica que impulse el necesario paso evolutivo a otro tipo de humanidad.
Los invito a que exploren el sitio de Alianza para una Nueva Humanidad.
En el siguiente logo creo que se visualiza los alcances de esta propuesta:

Algunos párrafos orientadores:

Nuestro Sueño: Visualizamos un futuro iluminado por el principio de la unidad, un futuro donde cualquier frontera pueda derrumbarse, al haberse derrumbado en primera instancia en nuestros corazones. Esta visión, que ya es causa de celebración, pronto podrá llevar a dar un nuevo salto evolutivo, y de esta manera, se establecerán las bases de las soluciones sustentables a las más grandes amenazas que se ciernen sobre nosotros.

Never doubt that a small group of thoughtful committed people can change the world: indeed it's the only thing that ever has! Margaret Mead

We must be the change we want to see in the world. Gandhi

Los invito a compartir estas ideas, sentimientos, voluntades y espíritu humano y seamos actores en el cambio de la Humanidad.

Teleconferencia gratuita: Dimdim

Encontré esta extraordinaria novedad y quiero compartirla.
Se trata de la posibilidad de realizar entre varios Teleconferencia (voz, audio, video, interactividad, etc), solo con el Navegador Internet y sin instalar pesados programas en la computadora y fundamentalmente gratis.
El acceso es gratuito y solo hay que solicitar una membresía sin cargo. Luego se organiza día y hora para juntarse entre varios en un aula virtual.
En mi caso le veo aplicaciones en los talleres de Odisea (se imaginan!), el Grupo Cooperativo Uro-Oncológico del Interior, educación en la Escuela de Medicina, y lo que la imaginación y esta herramienta permita.
Esto se llama Dimdim y no es un mantra sino que significa "Distributed Immersive Meetings".
La información y videos sobre esto se pueden encontrar en el sitio de Dimdim en:
http://www.dimdim.com/
En el lateral hay un link al Blog de Dimdim con interesantes y explicativos aportes a este emprendimiento.
En el caso de realizar una Teleconferencia se arregla la fecha y hora de la misma. En ese momento se sigue el link a partir del logo de Dimdim (en el costado derecho de este blog). Se accede al Portal Dimdim donde se les pide la dirección de EMail, el nombre con que aparecera en el evento y el nombre de la Conferencia en sí (Meeting Name).
Espero caminar con todos ustedes este camino de la libertad de información, el valor de compartir y el anhelo de hacer una mejor humanidad.

El Sketch

Las "Maestras", sus dobles, la Presentadora y el Aprendiz.

NOTA: Los dobles son los de la izquierda de los originales.
Momentos dramáticos cuando el Aprendiz, ante la lectura de la consigna de Mirta para el 2008, se hace el Harakiri con un pincel.

Graduados Odisea 2007

Agradecimiento a las "Maestras"

La Exposición ODISEA 2007

Mi Tema en Odisea 2007

Promover un cambio evolutivo en la Humanidad hacia un mayor nivel de Espiritualidad, destrabando las improntas biológicas ancestrales, las que motorizadas por nuestra capacidad intelectual pero sin eludirlas, nos llevan a un mundo insustentable para la perpetuación de nuestra Especie.

Si considero que el término Interfaz como el medio por el cual se interconectan dos procesos diferenciados con un único propósito común, encuentro en esto una herramienta para promover el cambio.

Puedo considerar esta Interfaz como la Tierra Intermedia, donde puede suceder lo imposible, cambiando posiciones con el Otro o los Otros, y donde lo único cierto es el cambio o la evolución.

Sin embargo veo un camino por el cual podemos avanzar desde un egoísmo narcisista del Propio hacia una mayor Conciencia, reemplazando el cuidado egoísta de sí mismo al cuidado universal. En ese camino además debemos integrar ambos géneros de humanos, masculinos y femeninos, en una fórmula superadora e integradora. Debemos subirnos a la ascendente espiral de la Compasión. Esta Conciencia universal motorizada por la Compasión, es posible con una elevación de la Espiritualidad, que la veo como un camino de integración personal y comunitaria al Todo (Kosmos o Wholess, Gaia).

Siguiendo a Denevi, la Tierra Intermedia debe posibilitar que el agobiante y esterilizador Conflicto sostenido se convierta en Conflicto de resolución o superador. Surge así la problemática del Otro o los Otros. El concepto “los Otros” incluye un activo proceso de exclusión, oposición y jerarquización. Para definirse a uno mismo se requiere del Otro, para establecer una separación entre “uno mismo” y “el otro”. La alienación resultante debe resolverse por síntesis (Hegel). Pero según Maturana y Varela nuestra realidad es sólo la proyección creada en nuestro interior de algo externo, al cual no tenemos acceso “objetivo”. Por lo tanto nuestra percepción del Otro es esta configuración creada en nuestro interior donde se evocan nuestras propias estructuras y contenidos. El Otro es una construcción personal de ese Otro, el que a su vez realiza el mismo proceso especular. Entonces, al reconocer al Otro como una parte de uno mismo, podemos realizar una síntesis en la que integramos al Otro y a su vez establecemos una relación dinámica con él. De este modo nos realizamos como Completos.

“El Otro requiere reciprocidad, esperando la exposición de mi propia carne, para que relacionados seamos la unidad, que se eleva en la Espiritualidad a una nueva magnitud del Ser”

Parafraseando a Einstein: “Tan simple, pero tan esencial, como que en el centro de la dificultad yace la oportunidad. Esta a su vez se realiza en la Tierra Intermedia en la que permito verme como si yo fuera Otro.
El Otro no sólo se ciñe a lo humano sino a todo lo otro. En definitiva yo también soy átomo, molécula, hoja, árbol, pez, etc.
Sumido despierto en este sueño en comunidad permito el ascenso hacia una transformación espiritual que nos ratifique como Humanos, pero también como elementos partícipes de la Vida y el Cosmos”

La poética también dijo: “Yo también he visto en sueños la Tierra Intermedia. Me sentí transpuesto en el Otro y lo Otro, vi mundos insospechados (lo que no sé que no sé), mundos atómicos, el pulsar de la fuerza vital en mis poros.
Dudé si volvería a mí mismo, pero no me importaba. Me sentí rebaño y hable con la naturaleza. No oía palabras sino un palpitar sugerente.
Me sentí planeta y me vi a mí, quien a su vez me veía y se veía reflejado a mí mismo.
Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia”

Si ponemos todo esto junto podemos especular que la Tierra Intermedia posibilita la integración del Otro mediante la Compasión y en un marco de Espiritualidad con conciencia del Todo. Todo esto teñido por una cierta sensación no solo de urgencia, sino de responsabilidad de cumplir nuestro objetivo en el concierto del Kosmos.

El Marco Contextual

Con la poética de la Glocalización y sobre el poroso y difuso tablero, ir construyendo los mapas afectivos donde me encuentro con “los otros”.

Nuestra jornada creativa deberá transitar sobre el uso de la poética para desentrañar el conflicto de la glocalización, hacia una etapa abarcativa de todos los fenómenos humanos, con improntas en la igualdad, justicia, sustentabilidad, y superación en el tiempo.

Mi reflexión frente al tema dentro de ese marco contextual y qué dice de mí

Siento en mi interior la urgencia para tomar Conciencia, promoviendo un cambio, necesario y posible, en la manera de Ser, hacia una Humanidad en el próximo nivel evolutivo.

Intento en el marco dialéctico de la glocalización encontrar la clave y la base para generar la ola de Conciencia y Responsabilidad , como autoconcientes entes en evolución, que genere nuestro propio destino, sustraído al ominoso previsible actual, utilizando las herramientas de la Comprensión y Amor. Todo esto integrados en la nuestra Gaia y en la materia cósmica, extrañados en nosotros mismos, sin responder pero preguntándonos ¿De qué se trata todo esto?

Imagino que abrazados alrededor de un fin común que exprese un proyecto compartido universalmente, el cual una y borre diferencias, provocando el próximo paso evolutivo hacia la Espiritualidad.

Esta temática refleja mi angustia metafísica, aunque esperanzadora, pero con un tono de acción y auto responsabilidad indelegable que comienza conmigo mismo. Yo soy responsable de la Humanidad por venir y de cumplir el mandato cósmico para el que intuyo hemos sido insertados en este fenómeno de la línea de la Vida.

Estoy convencido de esto, errado o no, pero dispuesto a dar esta lucha pacífica, sin obligar pero convincentemente. La sabiduría de Leonardo Boff nos pregunta: ¿qué perdemos si tomamos este camino aunque la situación no sea la supuesta?.

“Y cuando despertó, el Otro era Yo mismo”

Marco teórico de la Investigación

Asimilando los conceptos de Evolucionismo postdarwiniano, la teoría de la Emergencia (Morowitz), Holismo y Teoría de los Sistemas Vivientes, puede suceder que en esa Tierra Intermedia surjan elementos con “propiedades emergentes” con capacidades tales que resulten en eficaz competencia con lo previo, surgiendo nuevos paradigmas que harían “evolucionar” al sistema a otro plano.

¿Pero de qué hablamos? Estos elementos son los Conceptos que fundamentan toda la estructura de nuestro ser individual y de nuestro conjunto socio – político – económico en el cual sucede nuestro mundo. Los Conceptos y los Paradigmas que estos suponen compiten en esta área de la evolución del Hombre que es la del Pensamiento. Estos Memes (Dawkins) son los “genes” que hacen a la evolución humana, por el momento desligada de la evolución biológica.

Según “El Gene egoísta” (“Selfish gene”, Dawkins) nosotros sólo somos el contenedor de lo que verdaderamente compite, que es la subsistencia y éxito de los propios genes. Si pasamos al plano de los Memes veríamos que somos sólo efectores de nuestros egoístas Memes, que serían los verdaderos actores. Si vemos la naturaleza, los genes más exitosos son los cancerosos, dado que alcanzan la inmortalidad y la capacidad de reproducirse sin límites. Pero dramáticamente observamos que en ese éxito sin sentido llevan a la muerte de su huésped. Aprendiendo de esto y agradeciendo este fenómeno evolutivo de la autoconciencia (“El Hombre es el que sabe que sabe”, Teilhard de Chardin), podemos tomar conciencia de este fenómeno e instrumentar un camino dirigido. Si hay un sentido en el Kosmos, puede ser que esta sea nuestra cuota de responsabilidad e intervención.

¿Qué Conceptos y qué Paradigmas? Vivimos en una cultura de guerra, falaces y conflictuantes Paradigmas, postmodernismo desconstructivo, nihilismo, relativismo pluralístico y fundamentalmente en una “política del Propio”. (“A theory of Everything”, Ken Wilber). Aún aquella minoría mas evolucionada en el sentido humanista se encuentra en el nivel del “Propio Sensitivo” (Self Sensitive), sin pasar a una etapa Integrativa y Holística. Cita Wilber: “La Humanidad esta destinada a permanecer víctima de una “enfermedad autoinmune”, donde varios memes se tornan contra otros en un intento de supremacía”. Si esto es cierto, o peor sucede, el resultado de la ecuación es cero. Y sabemos que implica esto.

Leyendo las definiciones de Vacuidad, en el libro “El Vuelo Mágico” de Elíade Mircea, evoqué lo siguiente:

Hay posibilidad de ocurrir, como de no ocurrir, algo que nos lleve a la Nada como especie. Sin embargo, el terror que esto despierta nos hace escapar hacia el otro polo, o sea no sólo la negación sino además el convencimiento que no va a ocurrir.

Asimismo, el absoluto de animarse a pensar ¿quiénes somos? ¿de dónde venimos? Adonde vamos?, que nos arroja frente a la concepción de la propia naturaleza del Ser (su Condición Humana), tampoco lo realizamos. El mismo sentimiento de terror a la Vacuidad de lo absoluto nos lleva vanamente a escapar del “horizonte de eventos” que nos atrae inexorablemente hacia el centro de ese agujero negro que sería la comprensión de lo absoluto, y que nos permitiría trascender a una etapa superior de Humanidad.