El Sketch

Las "Maestras", sus dobles, la Presentadora y el Aprendiz.

NOTA: Los dobles son los de la izquierda de los originales.
Momentos dramáticos cuando el Aprendiz, ante la lectura de la consigna de Mirta para el 2008, se hace el Harakiri con un pincel.

Graduados Odisea 2007

Agradecimiento a las "Maestras"

La Exposición ODISEA 2007

Mi Tema en Odisea 2007

Promover un cambio evolutivo en la Humanidad hacia un mayor nivel de Espiritualidad, destrabando las improntas biológicas ancestrales, las que motorizadas por nuestra capacidad intelectual pero sin eludirlas, nos llevan a un mundo insustentable para la perpetuación de nuestra Especie.

Si considero que el término Interfaz como el medio por el cual se interconectan dos procesos diferenciados con un único propósito común, encuentro en esto una herramienta para promover el cambio.

Puedo considerar esta Interfaz como la Tierra Intermedia, donde puede suceder lo imposible, cambiando posiciones con el Otro o los Otros, y donde lo único cierto es el cambio o la evolución.

Sin embargo veo un camino por el cual podemos avanzar desde un egoísmo narcisista del Propio hacia una mayor Conciencia, reemplazando el cuidado egoísta de sí mismo al cuidado universal. En ese camino además debemos integrar ambos géneros de humanos, masculinos y femeninos, en una fórmula superadora e integradora. Debemos subirnos a la ascendente espiral de la Compasión. Esta Conciencia universal motorizada por la Compasión, es posible con una elevación de la Espiritualidad, que la veo como un camino de integración personal y comunitaria al Todo (Kosmos o Wholess, Gaia).

Siguiendo a Denevi, la Tierra Intermedia debe posibilitar que el agobiante y esterilizador Conflicto sostenido se convierta en Conflicto de resolución o superador. Surge así la problemática del Otro o los Otros. El concepto “los Otros” incluye un activo proceso de exclusión, oposición y jerarquización. Para definirse a uno mismo se requiere del Otro, para establecer una separación entre “uno mismo” y “el otro”. La alienación resultante debe resolverse por síntesis (Hegel). Pero según Maturana y Varela nuestra realidad es sólo la proyección creada en nuestro interior de algo externo, al cual no tenemos acceso “objetivo”. Por lo tanto nuestra percepción del Otro es esta configuración creada en nuestro interior donde se evocan nuestras propias estructuras y contenidos. El Otro es una construcción personal de ese Otro, el que a su vez realiza el mismo proceso especular. Entonces, al reconocer al Otro como una parte de uno mismo, podemos realizar una síntesis en la que integramos al Otro y a su vez establecemos una relación dinámica con él. De este modo nos realizamos como Completos.

“El Otro requiere reciprocidad, esperando la exposición de mi propia carne, para que relacionados seamos la unidad, que se eleva en la Espiritualidad a una nueva magnitud del Ser”

Parafraseando a Einstein: “Tan simple, pero tan esencial, como que en el centro de la dificultad yace la oportunidad. Esta a su vez se realiza en la Tierra Intermedia en la que permito verme como si yo fuera Otro.
El Otro no sólo se ciñe a lo humano sino a todo lo otro. En definitiva yo también soy átomo, molécula, hoja, árbol, pez, etc.
Sumido despierto en este sueño en comunidad permito el ascenso hacia una transformación espiritual que nos ratifique como Humanos, pero también como elementos partícipes de la Vida y el Cosmos”

La poética también dijo: “Yo también he visto en sueños la Tierra Intermedia. Me sentí transpuesto en el Otro y lo Otro, vi mundos insospechados (lo que no sé que no sé), mundos atómicos, el pulsar de la fuerza vital en mis poros.
Dudé si volvería a mí mismo, pero no me importaba. Me sentí rebaño y hable con la naturaleza. No oía palabras sino un palpitar sugerente.
Me sentí planeta y me vi a mí, quien a su vez me veía y se veía reflejado a mí mismo.
Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia”

Si ponemos todo esto junto podemos especular que la Tierra Intermedia posibilita la integración del Otro mediante la Compasión y en un marco de Espiritualidad con conciencia del Todo. Todo esto teñido por una cierta sensación no solo de urgencia, sino de responsabilidad de cumplir nuestro objetivo en el concierto del Kosmos.

El Marco Contextual

Con la poética de la Glocalización y sobre el poroso y difuso tablero, ir construyendo los mapas afectivos donde me encuentro con “los otros”.

Nuestra jornada creativa deberá transitar sobre el uso de la poética para desentrañar el conflicto de la glocalización, hacia una etapa abarcativa de todos los fenómenos humanos, con improntas en la igualdad, justicia, sustentabilidad, y superación en el tiempo.

Mi reflexión frente al tema dentro de ese marco contextual y qué dice de mí

Siento en mi interior la urgencia para tomar Conciencia, promoviendo un cambio, necesario y posible, en la manera de Ser, hacia una Humanidad en el próximo nivel evolutivo.

Intento en el marco dialéctico de la glocalización encontrar la clave y la base para generar la ola de Conciencia y Responsabilidad , como autoconcientes entes en evolución, que genere nuestro propio destino, sustraído al ominoso previsible actual, utilizando las herramientas de la Comprensión y Amor. Todo esto integrados en la nuestra Gaia y en la materia cósmica, extrañados en nosotros mismos, sin responder pero preguntándonos ¿De qué se trata todo esto?

Imagino que abrazados alrededor de un fin común que exprese un proyecto compartido universalmente, el cual una y borre diferencias, provocando el próximo paso evolutivo hacia la Espiritualidad.

Esta temática refleja mi angustia metafísica, aunque esperanzadora, pero con un tono de acción y auto responsabilidad indelegable que comienza conmigo mismo. Yo soy responsable de la Humanidad por venir y de cumplir el mandato cósmico para el que intuyo hemos sido insertados en este fenómeno de la línea de la Vida.

Estoy convencido de esto, errado o no, pero dispuesto a dar esta lucha pacífica, sin obligar pero convincentemente. La sabiduría de Leonardo Boff nos pregunta: ¿qué perdemos si tomamos este camino aunque la situación no sea la supuesta?.

“Y cuando despertó, el Otro era Yo mismo”

Marco teórico de la Investigación

Asimilando los conceptos de Evolucionismo postdarwiniano, la teoría de la Emergencia (Morowitz), Holismo y Teoría de los Sistemas Vivientes, puede suceder que en esa Tierra Intermedia surjan elementos con “propiedades emergentes” con capacidades tales que resulten en eficaz competencia con lo previo, surgiendo nuevos paradigmas que harían “evolucionar” al sistema a otro plano.

¿Pero de qué hablamos? Estos elementos son los Conceptos que fundamentan toda la estructura de nuestro ser individual y de nuestro conjunto socio – político – económico en el cual sucede nuestro mundo. Los Conceptos y los Paradigmas que estos suponen compiten en esta área de la evolución del Hombre que es la del Pensamiento. Estos Memes (Dawkins) son los “genes” que hacen a la evolución humana, por el momento desligada de la evolución biológica.

Según “El Gene egoísta” (“Selfish gene”, Dawkins) nosotros sólo somos el contenedor de lo que verdaderamente compite, que es la subsistencia y éxito de los propios genes. Si pasamos al plano de los Memes veríamos que somos sólo efectores de nuestros egoístas Memes, que serían los verdaderos actores. Si vemos la naturaleza, los genes más exitosos son los cancerosos, dado que alcanzan la inmortalidad y la capacidad de reproducirse sin límites. Pero dramáticamente observamos que en ese éxito sin sentido llevan a la muerte de su huésped. Aprendiendo de esto y agradeciendo este fenómeno evolutivo de la autoconciencia (“El Hombre es el que sabe que sabe”, Teilhard de Chardin), podemos tomar conciencia de este fenómeno e instrumentar un camino dirigido. Si hay un sentido en el Kosmos, puede ser que esta sea nuestra cuota de responsabilidad e intervención.

¿Qué Conceptos y qué Paradigmas? Vivimos en una cultura de guerra, falaces y conflictuantes Paradigmas, postmodernismo desconstructivo, nihilismo, relativismo pluralístico y fundamentalmente en una “política del Propio”. (“A theory of Everything”, Ken Wilber). Aún aquella minoría mas evolucionada en el sentido humanista se encuentra en el nivel del “Propio Sensitivo” (Self Sensitive), sin pasar a una etapa Integrativa y Holística. Cita Wilber: “La Humanidad esta destinada a permanecer víctima de una “enfermedad autoinmune”, donde varios memes se tornan contra otros en un intento de supremacía”. Si esto es cierto, o peor sucede, el resultado de la ecuación es cero. Y sabemos que implica esto.

Leyendo las definiciones de Vacuidad, en el libro “El Vuelo Mágico” de Elíade Mircea, evoqué lo siguiente:

Hay posibilidad de ocurrir, como de no ocurrir, algo que nos lleve a la Nada como especie. Sin embargo, el terror que esto despierta nos hace escapar hacia el otro polo, o sea no sólo la negación sino además el convencimiento que no va a ocurrir.

Asimismo, el absoluto de animarse a pensar ¿quiénes somos? ¿de dónde venimos? Adonde vamos?, que nos arroja frente a la concepción de la propia naturaleza del Ser (su Condición Humana), tampoco lo realizamos. El mismo sentimiento de terror a la Vacuidad de lo absoluto nos lleva vanamente a escapar del “horizonte de eventos” que nos atrae inexorablemente hacia el centro de ese agujero negro que sería la comprensión de lo absoluto, y que nos permitiría trascender a una etapa superior de Humanidad.

Amanecer

El dilema del Rey. Cuento

Sucedió en la antigua Persia.
En un aislado reino convivían dos etnias diferentes regidas por un Rey.
Los Puros se dedicaban prioritariamente al arte militar, cuidando el orden público, custodiando al Rey y defendiendo las fronteras. En cierto sentido eran ascetas que privilegiaban el cuerpo y la vida sana. Estaban orgullosos de su manera de ser y entendían que eran el eje del sostén de la nación. En su religión el Dios Marte los iluminaba.
Los Artesanos, por su lado, privilegiaban la hermosura creando obras fantásticas de gran belleza y con mecanismos de relojería que las animaban. Vivían del comercio de sus obras, las que eran muy apreciadas en los reinos vecinos. Sentían que su colaboración era importante dado que aportaban a disfrutar de la belleza. La Diosa Venus era el objeto de su adoración.
Sin embargo, ambos veían a los otros con desconfianza y peleaban por cuotas de poder en las decisiones de la Corte. Las discusiones eran encendidas y las recriminaciones muy fuertes.
El Rey estaba sumamente preocupado porque su hijo heredaría un reino con posibles conflictos difíciles de manejar y que podría llevar a un desmembramiento futuro de la nación.
En la afueras de la ciudad vivía un Sabio Santo a quien el Rey preguntó: ¿Qué puedo hacer?”
El Santo le hizo tomar una moneda en sus manos y dijo: “Ella tiene dos caras que no se ven entre ellas pero sin embargo dependen una de la otra para existir”. Y lo envió de vuelta.
Acongojado porque esto no le resolvía su dilema habló con su esposa. Ana, comprensivamente, le dijo que debía ver por encima de lo concreto, encontrando los resquicios por donde emane la idea globalizadora. Ella se daba cuenta que la mente del Rey sólo interpretaba en términos de justicia, orden y en cosas que las leyes y la organización pudieran manejar.
Pero el Rey no lograba avanzar. Visitó nuevamente al Santo quien aún más críptico le dice “Ve a tu jardín y cuida las flores”.
Caminando por sus extensos jardines veía toda la naturaleza en su esplendor, explosión de colores y de vida. Escuchó su sinfonía profunda. Vio las flores visitadas por las abejas y su raciocinio entendió de la cooperación. Pero aún así no encontraba la fórmula para resolver su problema.
Se volvió al palacio donde le contó su experiencia a Ana. Esta le dijo: “ Lo inasible está más allá del razonamiento. Para llegar al alma de tus súbditos debes hablarles desde tu espíritu al corazón de ellos”.
Inspirado y revolviendo en su interior su veta poética escribió un poema desde lo profundo de su ser, al que luego le puso una música bellísima que acariciaba los oídos y la mente de los que la escuchaban. Luego hizo que se tocara a lo largo del reino en todos los poblados.
La gente pudo así tomar conciencia de que el Amor y la Compasión son posibles. Pudieron sentir al Otro como un igual y que la desconfianza que se albergaba en cada uno de ellos, destruyéndolos, les impedía ver el bien común.
El Sabio al enterarse de todo esto, musitó al aire fresco de la mañana: “Para posibilitar la Polaridad debes asegurar lo inasible”.

Sobre los Conceptos

En la siguiente jornada de Odisea el ver un tablero de ajedrez sobre la mesa nada me hizo pensar la jugada que las musas nos habían preparado.
Algo malicie cuando nos leyeron un poema de J L Borges llamado “Ajedrez” (texto que se accede en el link precedente).
Aún no sabía que era la “sentencia de Omar”. La que está puesta al final de la referencia anterior y se refiere a Omar Khayyam.
Se nos introdujo en el mundo de los Conceptos. Estos tienen componentes, historia y devenir. Por lo tanto permiten que exista Endo y Exo consistencia dentro de ellos. Dicho de otro modo los componentes tienen partes que comparten y tienen puntos de coincidencia o puentes.
Alertados en estas definiciones (mi cara en ese momento era de perplejidad absoluta), se nos pidió encontrar un concepto en el poema, en el Botón (¿se acuerdan?) y en la Tierra Intermedia. Posteriormente aprenderíamos a crear un nuevo concepto desde allí. (sí, me seguía siendo críptico)
A continuación (Maigo mediante), debíamos crear Hiperónimos a partir de los Hipónimos de los conceptos.
Por ejemplo: “se odian dos colores” resulta en “Polaridad”, Botón que fija en “asegurar”, y Tierra intermedia en “inasible”.
Siguiendo nuestra aventura odiséica, debimos crear aforismos (en principio locos, pero que después toman vida propia) usando algunas palabras indicadas.
Uno de esos locos aforismos decía: “ Para posibilitar la polaridad, asegura lo inasible”.
Absolutamente desconcertado escuche que Mirta nos indicaba escribir una historia con uno de los aforismos. El equipo del gabinete psicoterapéutico que hace guardia en el lugar del curso, me ayudó gentilmente orientándome en cosas básicas como galaxia y planeta de pertenencia, ciudad correspondiente y probables localizaciones del automóvil para volver a casa. Por el momento no consideraron necesaria la internación.

Al irme alcancé a escuchar a Maigo explicar (esta vez no hablaba en francés) algo sobre Hipálage, que creo no es una nueva técnica quirúrgica, pero entendí que Borges lo manejaba con exquisita fluidez.

Videos Interesantes

He seleccionado algunos videos de YouTube que tienen que ver con los temas tratados en Odisea.
Si bien están en idioma Inglés, los disertantes lo hablan claro y pausadamente. El contenido de lo que presentan vale la pena intentarlo. Espero sea del interés de ustedes y nos ayuden en esta jornada de Odisea.
Para verlos haga click sobre el título del video. Abrirá el sitio YouTube. Luego pueden volver atrás a esta página con la flecha retroceso del navegador (arriba a la izquierda).

Breve descripción de los mismos y tiempo de duración

Fritjof Capra, The Systems View of Life (09:44)
Fritjof Capra: La visión sistémica de la Vida: “En esta primer lectura del curso, quisiera darles un lineamiento del nuevo entendimiento de la vida que está ahora emergiendo al frente de la ciencia. Como mencioné antes, es una concepción de la vida basada en pensamiento de sistemas (system thinking) y algunos de los nuevos conceptos y técnicas matemáticas de la teoría de la complejidad. Esto nos permite por vez primera integrar las dimensiones biológicas, cognitivas y sociales de la vida.”

Toward Integral Consciousness (09:59)
Por una Conciencia Integral: Resúmenes de presentaciones de científicos internacionales en la Conferencia “Sabiduría y Ciencia en Diálogo: La nueva Conciencia Planetaria”, en Düseldorf 2006.
Más información en: http://www.kabbalah.info/engkab/dusseldorf/dusseldorf.htm

Do We Have The Ability To Feel Others? (03:15)
¿Tenemos la habilidad de sentir a los Otros?:El Prof. Ervin Laszlo habla con Rav Laitman sobre como el sentir a los otros es un signo de la más alta Conciencia que necesitamos obtener.
Más información en : http://www.kabbalah.info

Critical Mass (05:13)
Masa Crítica: El Prof. Ervin Laszlo habla con Rav Laitman sobre la necesidad de una masa crítica de personas para lograr un cambio positivo global.

Richard Dawkins: Nice guys finish first (45:53)
Richard Dawkins: Los Buenos muchachos terminan primero: Amplía y detalla temas de su libro “El gene egoista”. El título se refiere a un capítulo de su libro donde presenta “El dilema del Prisionero”, que gira alrededor del concepto de Ganar / Ganar.

Human Instinct - from preservation to destruction (02:52)
Instinto Humano – De Preservación a Destrucción: Edward Wilson (Sociobiología, El Futuro de la Vida) describe el comportamiento Humano. Nuestro instinto de dominar nuestro ambiente, una vez tan esencial para la supervivencia de la Humanidad, está ahora amenazando los sistemas biológicos de la Tierra en una escala global. ¿Es la Humanidad como un Cáncer que se multiplica y consume todo a su alrededor hasta que destruyamos nuestro ambiente y a nosotros mismos?

Un momento de Relax

Desesperado al ver que mi cuadro era un esperpento, decidí relajarme y le fuí a dar de comer a mis mascotas Koi. En escena Bigote (que se acaba de comer un sabroso stick), Colorado y llegando tarde Tigre. La roca con musgo daría un placer sublime a un experto en Jardines Zen.

Materializando la Tierra Intermedia

Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia

Las casualidades con causalidad

Recibí un spam de la Fundación "El Arte de vivir" y de un Curso que el mismo organiza. Ante la insistencia de Anne entré a la página Web. El primer impacto fue negativo. Una foto del mentor Hindú me hizo pensar en la Onda New Age del Postmodernismo, cosa que pienso es algo egoísta por enfocarse en el goce personal pero desposeído del amor y compasión por el otro.
Sin embargo, hay dos párrafos de Sri Sri Ravi Shankar, que me hicieron revertir mi opinión, y sentí que debía compartir en este blog. De más está decir que le puse un link al sitio (ver más arriba). Es significativo como esto se enlaza con el desarrollo de los contenidos del camino que llevamos adelante en Odisea.
"Nos identificamos como alguien – pertenezco a esta religión, a esta cultura, a esta tradición, pero nos olvidamos que la identidad básica es que somos seres humanos. Cuando colocamos esto en primer término, todas las demás identidades se encolumnan detrás. Es ahí cuando pienso que podemos lograr aquello que realmente estamos buscando.”
Los valores que enaltecen la vida son la confianza, la cooperación, compasión, amor, entusiasmo, fe y conocimiento. Estos valores se expresan únicamente a través del espíritu. Pensamos que podemos encontrar felicidad o confort a través de las cosas materiales, pero sabemos que el confort material no es suficiente. La felicidad es una cualidad de la conciencia. Depende de la materia, pero de un grado mucho mayor depende de la actitud y del entendimiento…Vivir los valores espirituales hace que tu personalidad sea sólida y fuerte.” Sri Sri Ravi Shankar

El sueño de la Tierra Intermedia

Se nos pidió re definir el término Tierra Intermedia. No muy inspirado, al fin y al cabo uno es un humano vulgar, escribí:
Tierra Intermedia es la aceptación de lo posible, rechazando lo fijo e inamovible, cambiando posiciones con el Otro y los Otros, motorizado por la incertidumbre de que lo único cierto es el cambio.
Agotado caí en un sueño profundo donde fluían imágenes cambiantes y algo locas. Al despertar me pidieron que describiera mi sueño.
Yo también he visto en sueños la Tierra Intermedia.
Me sentí transpuesto en el Otro y los Otros, vi mundos insospechados, algunos microscópicos con átomos, moléculas, que era como si la materia se viera a sí misma; otros macroscópicos con galaxias en expansión, convergentes, en una danza de música cósmica. Sentí correr por mis venas la savia con su poderosa fuerza vital, y fuí verde.
Dudé si volvería a mí mismo, pero no me importó. Me sentí rebaño y hablé con la naturaleza. No escuchaba palabras sino un palpitar sugerente.
Me sentí planeta y me ví a mí, quien a su vez me veía, y se veía reflejado en mí mismo.
Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia.

La Tierra Intermedia

Siguiendo nuestra aventura en Odisea, se nos plantea el tema de la Tierra Intermedia, al que Mirta le adjudica "ser el lugar donde posibilitamos la existencia del otro".
Leemos el texto "¿Y ahora qué? de Ernesto Sábato" (que se puede leer en el link previo), y se nos pidió una impresión / interpretación del mismo.
Ya en 1951, Sábato nos plantea la necesidad de la síntesis entre el Hombre y la Comunidad, siendo base para ello el reconocimiento del Otro, y de los Otros como comunidad.
Establece que esto se puede realizar a través del diálogo, en el sentido de contacto, que puede ocurrir no sólo con otras personas o grupos, sino tambien puede ocurrir con las cosas. En estas últimas se puede incluir la naturaleza y sus componentes, el Cosmos, el Kosmos griego, el Universo (este y los multiversos posibles) y la Creación en general.
El terreno donde ocurre esto, y que debemos posibilitarlo nosotros, es la Tierra Intermedia, donde los puentes son esencialmente el Amor, la Amistad, la Comprensión y la Piedad.
Sábato nos anima a buscar lo absoluto en lo cotidiano, y de alli crecer en esta gesta que debemos encarar ineludiblemente.

Máscara en conflicto

El cuento de los sujetos. Relato

Dándome cuenta que las musas creativas malévolamente disfrutaban de retorcer mi mente, escuche como Mirta explicaba angelicalmente que a mis dos "sujetos" debía encontrarles una Misión, una Visión y un Objetivo. A su vez, a eso aplicarle un análisis FODA (me dijeron gentilmente que no era joda) y esquematizarlo, y (no lo podía creer!) novelizarlo.

En el escenario de la Vida dos personajes se miran con desconfianza.

La Imagen se vanagloria de ser socialmente necesaria y de poder llegar a posiciones de poder. Tímida, el Rostro del Alma le responde que se conformaría con su propia esencia, simplemente con Ser.

"Eres un flojo" le dice la Imagen. "Yo, a pesar de la inestabilidad del mundo, que es donde me manejo, hago esfuerzos y uso mi capacidad intelectual para dirigirme a mi Objetivo".

"¿Cuál objetivo?" pregunta el Rostro del Alma. "Una posición estable y consolidada, por supuesto", responde la Imagen.

"Mi Objetivo es ser Feliz, Amar y ser Yo mismo, aunque reconozco que a veces me flaquea la esperanza", responde el Rostro del Alma.

Ambos se pasean en círculos observándose. Miden las posibilidades de cuanto pueden dominar al otro. "Al fin y al cabo este escenario me pertenece", piensan ambos.

Suena desde lejos el tañido del Angelus, y su llamado a reflexión.

Ambos actores, quizás mágicamente, comprenden que sólo una alianza enfocada al bien común hará que ambos sobrevivan en equilibrio, integración y felicidad.

"Si el tiempo os lo permite", se oye la voz del apuntador.

(gracias Maigo por las correcciones y aportes)

Janus en conflicto

Holarquía, en el difuso y poroso escenario