Pablo

La película "The Shift"

2008-09-23T09:17:00.004-03:00

Extraído del video:

"El mundo cambiará. La única pregunta es ¿Cómo cambiará? ¿Será para mejor o peor? ¿Cómo va a ocurrir?

Las personas poseen hoy un mayor nivel de conciencia y espiritualidad.

Hacer del mundo un mejor lugar no es sólo tu responsabilidad, es tu elección, es tu bendición, tu regalo, tu oportunidad que tu vida signifique algo.

¡Solo tómalo!"

http://theshiftmovie.com/index.html

Capra for dummies

2008-09-20T19:22:00.003-03:00

Fritjof Capra es un físico autor de El Tao de la Física, la Red de la Vida, y también es cofundador y presidente de la junta directiva del Center for Ecoliteracy. (http://www.ecoliteracy.org/)
Hace poco dio una Conferencia “Los nuevos hechos de la vida. Conectando los puntos sobre Alimentación, Salud y Medio Ambiente”.
En ella resume conceptos expresados en sus libros. Esto es como “Capra servido en bandeja” o “Capra for dummies”.
El texto en Ingles se encuentra en:
http://www.ecoliteracy.org/publications/print/fritjof_capra_facts_print.htm
Me tomé la libertad de traducir algunos segmentos, aunque es mas sustancioso leerlo directo. Declaro que lo aquí publicado es propiedad intelectual de F. Capra.
“En las próximas décadas, la supervivencia de la humanidad dependerá de nuestra alfabetización ecológica - nuestra capacidad para entender los principios básicos de la ecología y vivir en consecuencia. Esto significa que “ecoalfabetizado” (ecoliteracy) debe convertirse en una habilidad crítica para los políticos, dirigentes empresariales, y profesionales en todos los ámbitos, y debe ser la parte más importante de la educación en todos los niveles”.
“Sustentabilidad, entonces, no es una propiedad individual sino una propiedad de toda una red de relaciones. Siempre implica a toda la comunidad. Esta es la profunda lección que necesitamos aprender de la naturaleza. La forma de sostener la vida es construir y alimentar la comunidad. Una comunidad humana sustentable interactúa con otras comunidades - humanos y no humanos - en formas que les permitan vivir y desarrollarse según su naturaleza”.
“El hecho de que la sustentabilidad ecológica es una propiedad de una red de relaciones significa que a fin de comprender adecuadamente, con el fin de convertirse en ecológicamente alfabetizados, tenemos que aprender a pensar en términos de relaciones, interconexiones, patrones, y contexto. Este tipo de pensamiento en la ciencia se conoce como pensamiento sistémico o "pensamiento en sistemas" (system thinking)”.
“Las propiedades "sistémicas" son propiedades del todo, que no poseen ninguna de sus partes. Por lo tanto, pensamiento sistémico implica un cambio de perspectiva de las partes hacia el todo. Los primeros pensadores de sistemas acuñaron la frase, "El todo es más que la suma de sus partes". (Holístico, Holarquía)
En el escrito Capra especifica cuales son los cambios de enfoque necesarios:
“El pensamiento sistémico significa pensar en términos de relaciones. Entender la vida exige un cambio de enfoque desde objetos a relaciones”.
“podemos entender estabilidad y resistencia (resillience) por la comprensión de las relaciones dentro del ecosistema”.
“Sustentabilidad, entonces, no es una propiedad individual sino una propiedad de toda una red de relaciones… Una comunidad humana sustentable interactúa con otras comunidades - humanos y no humanos - en formas que les permitan vivir y desarrollarse según su naturaleza”.
“…tenemos que aprender a pensar en términos de relaciones, interconexiones, patrones, y contexto. Este tipo de pensamiento en la ciencia se conoce como pensamiento sistémico o "pensamiento en sistemas" (system thinking). Las propiedades "sistémicas" son propiedades del todo, que no poseen ninguna de sus partes”.
“Pero las relaciones no pueden ser medidas y pesadas; las relaciones deben ser asignadas. Por lo tanto, hay otro cambio: de la medición al mapeo”.
“El pensamiento sistémico implica un cambio de perspectiva desde los contenidos a los patrones”.
“Esas relaciones entre el sistema y su entorno son lo que entendemos por contexto”.
“La comprensión de la estructura de la vida está indisolublemente ligada a la comprensión de los procesos del metabolismo y el desarrollo. Por lo tanto, el pensamiento sistémico incluye un cambio de énfasis desde la estructura al proceso”.
“… ahora estamos en el comienzo de un cambio fundamental de la cosmovisión, un cambio de paradigmas tan radical como la revolución copernicana. El pensamiento sistémico y alfabetización ecológica son dos elementos clave del nuevo paradigma, y muy útil para la comprensión de las interconexiones entre la alimentación, la salud y el medio ambiente, y también para la comprensión de la profunda transformación que se necesita a nivel mundial para la supervivencia de la humanidad”.

Historia de las cosas

2008-09-20T18:31:00.001-03:00

Es un video aleccionador. Si bien proviene de una crítica desde adentro creo que todos debemos tomar conciencia y empezar a dar soluciones.

Reflexiones a partir de Odisea y Boff

2008-09-04T15:06:00.003-03:00

Es imprescindible volver a una economia de nivel humano (Cappra), a desarrollar algo llamado ecoalfabetizacion (La conexion oculta, Hidden Conection).
Entender que estamos inmersos en un "sistema viviente" (living system) que ya, como Frankestein, tiene vida propia y leyes propias, despegadas de los principios causa efecto lineal.
Dos consecuencias: no hay seres demoniacos guiando el destino sino seres humanos que en desconocimiento son fieles seguidores y operadores de esas leyes. Seguramente tienen familia e hijos y creen ser seres justos y trabajadores. Pero su falta de conciencia global es que sean atroces operadores de un sistema deshumanizado, que ya toma las vidas y esperanzas de muchos, pero peor, proximamente llevara al colapso donde incluso ellos seran victimas.
Por el otro lado el ideal del desarrollo humano solo medido en la capacidad e imaginacion que nos fue dado por el proceso evolutivo ha llegado a un limite, no percibido por la mayoria, donde los recursos estan en su casi frontera posible. Frontera no extensible y participe de ese sistema viviente que es Gaia, y que no perdona imprudencias.
Los dinosaurios se extinguieron por un fenomeno de la naturaleza, y esa era la quinta extincion en masa de la vida en la Tierra (!!). La Vida siguio a traves de nosotros los mamiferos. No seamos la proxima especie extinguida, pero esta vez provocada por nuestra enorme capacidad heredada.
Hay un ejemplo en peninsula de Yucatan donde asentamientos mayas con ciudades de medio millon de habitantes esterilizaron el ecosistema que les permitia un cultivo intensivo en terrazas. Al construir templos y monumentos que requeria para un toque "mas a la moda" de sus construcciones quemaban arboles verdes. Eso cambio el ecosistema de sus bosques de donde en lagunas obtenian el humus para sus terrazas. Esta explendida civilizacion, hoy casi desconocida, sucedio hace dosmil cien años. Hoy no queda nada de ellos. DESAPARECIERON sin rastros. El arqueologo que estudiaba esto fue preguntado como es que llegaron a esto y respondio: lo hicieron porque SE PODIA HACER. Si bien esto fue el motor que nos convirtio en la especie exitosa que somos lleva implicito una maldicion ancestral. Es el germen de nuestra destruccion al llegar al limite de lo posible que la naturalece ofrece.
Frente a esta perspectiva de agotamiento se necesita un shift hacia modalidades de explotacion de la tierra sin su caracter extensivo, poco costo beneficio positivo, hacia una explotacion intensiva pero con eje en el ser humano.
Ademas todo esto sucede en un marco general de calentamiento, escases de agua y contaminacion de suelos y agua que empeora las perspectivas a corto plazo.
Pasamos ya el punto de posible retorno y solo queda minimizar las consecuencias. Pero cuanto mas tarde se haga peor seran los resultados. Una cosa es un civilizacion en Yucatan y otra una civilizacion globalizada en todo el planeta.
Si el concepto (meme) de equidad en el pais y en el mundo no surge significa que la peor crisis que sufre la Humanidad no son las antes mencionadas sino la falta de evolucion a un nivel de espiritualidad superior, creada con sentido de compasion y amor al projimo (Jesus). Lo que le pase a los humanos en zonas pobres (aca o en donde sea) no solo es reponzabilidad nuestra y personal sino tambien es un bumerang que alterara el ecosistema global con nosotros incluidos.
Escuchando a Boff la pregunta a plantearse es como evitar demonizar al Demonio, lo que conlleva a demonizar parte de nuestra propia esencia. Si el verso se agota en culpar a otros, sean personas o instituciones, presentes o pasadas, solo satisfacemos un sentimiento personal de creernos los detentores de la verdad y de ser los puros de ideas. El problema es ahora. Maldecir aquellos que lo que lo hicieron es bueno, sirve para no repetir, pero es improductivo y esteriliza el pensar con corazon y mente abierta la superacion de esta situacion conflictiva.
Las generaciones futuras, hasta donde permitamos que existan, nos estan observando ahora. Su repulsa es inmensa. Si debemos superar las etapas que plantea Attali en Breve historia del Futuro, y si no desaparecimos, seran humanos de otras caracteristica espirituales y su vision de este pasado actual sera condenatorio e incomprensible por la barbarie implicita. Pero para esa Humanidad emergente, que espero que sea, hay dos etapas previas de enorme sufrimiento que llevarian a esa comprension superadora. ¿Debemos seguir como zombis ese camino o podemos YA crear ese desvio y arribar a ese estado futuro?. ¿Podremos desprendernos de nuestras improntas biologicas y establecer de aqui en mas los caminos de nuestra propia evolucion?
Comencemos ya y ahora por nosotros mismos, extendiendo redes de conciencia y accion en un diseminacion esperanzadora que nos guie hacia un futuro que merecemos. Que coincidencia semantica. Diseminar, semilla, tierra, crecimiento de una nueva vida.

Reflexiones en Odisea

2008-09-04T15:03:00.000-03:00

Utopía como un atractor en la necesaria indeterminación e incertidumbre se da en un ámbito virtual entre dos orillas que no son límites sino estela de nuestro recorrido.
El marco general se da en la territorialidad personal y original generada en nuestro crear de un Habitar habitando, que ¡oh locura!, es ir hacia el lugar que partimos pero en el que nunca estuvimos.
Pero sucede que en realidad esta fantasía realidad cuántico espiritual se da a través del danzar de mi zapato el que a su vez con vida propia habla y sufre por mí. Y aprendí que el danzar es un momento que comienza y termina, pero misteriosamente hace que sigamos hacia adelante, hacia algún lugar, hacia el origen donde nunca estuvimos.
Mi setentista angustia existencial frente al horror de la dilución probable de nuestra especie de vuelta en el origen biológico de la Vida, que posiblemente, o no, seguirá en alguna otra forma, es el leit motiv de los últimos años y que ahora mi zapato transporta en su danzar, creación, depuración de esencia.
La conclusión es terrible. Siento que mi grito no es entendido, ni su urgencia, ni su motivación hacia promover una generación responsable que construya una nueva humanidad.

Preambulo de la Carta de la Tierra

2008-09-04T14:57:00.002-03:00

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos
universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

Texto completo en http://www.earthcharter.org/

Leonardo Boff en Neuquén

2008-09-04T14:43:00.004-03:00

Hace poco estuvo Leonardo Boff dando una excelente charla en el Aula Magna de la Universidad Nacional del Comahue.
Su carisma y sensación de compromiso es enorme.
Un frase que rescate "La verdadera Revolución es la del Amor". No se refiere al Amor de los setenta hippies sino al "Amar al prójimo como a uno mismo". Muy motivante su exposición sobre las Cuatro Ecologías y sobre la Carta de la Tierra.
Hablo del pasaje de la cultura del raciocinio al de la espiritualidad, de la necesidad de tomar aquello bueno de las religiones evitando el fundamentalismo.
Me surge que debemos re crear los términos necesarios para expresar conceptualizaciones superadoras de la espiral destructiva en que estamos inmersos.
¿Cómo expresar la necesidad de Valores Globales posibles de asumir por todo el planeta? ¿Glovalorizaciones, glovalores?

Continuando la ensoñación

2008-04-28T18:10:00.010-03:00

El producto del encuentro

El zapato, nave enclave, es mi planeta en evolución. Territorio propio en el Cosmos al que observa creyendo ajeno y fuera de su responsabilidad.

Imprevisiblemente previsible una lona sale de la unión del taco al zapato al que envuelve en un elipsoide armónico vibrante que se convierte en un manto de espuma, y provoca una vibración que altera el ritmo del taconeo danzante a través del cual la globalización va produciendo curiosos epifenómenos al concientizar que lo residual es el actor y uno probablemente la víctima.

Conciencia angustiosamente necesaria y urgente para que no sea la última sorpresa inmediata previa al final.

Residuos

Tenía la certeza de que la amargura en la boca
al despertarme y sentarme al borde del cosmos
no era más que los residuos de mi planeta en evolución.

Así como también estaba seguro de que el ritmo
en la esclerótica de los ojos
eran la globalización que altera al no bajar la vista.

Los callos en las manos:
ruinas de la nave enclave donde camino a tientas.

Las arrugas de entrecejo:
territorio donde y cuando, se debe llorar

Tenía la certeza de un inmediato final

Hoy no tengo seguro nada.
Tomo Conciencia y camino.

Gracias Omar Pimienta por permitir este ejercicio sobre vuestra poesía "Residuos".
Biografía de este poeta mexicano se encuentra en este link

¡ La realidad no existe !

2008-04-28T18:10:00.005-03:00

ODISEA NEWS INFORMA

¡ LA REALIDAD NO EXISTE !

--- Extraordinaria Revelación ---

En el marco del Taller Odisea y en un proceso de ensoñación se diluyó el límite de lo que hasta hoy llamábamos “la realidad”.

El suceso acontecido en la Casita de los Ingleses, cerca de Roma, un esforzado grupo de argonautas rompió sus ataduras a lo real y transportados en mágicos calzados se lanzaron hacia el interior de las cosas. Para ello debieron descubrir en la bolita semi oculta en los pliegues de la camisa, su música interior y al danzarla abrieron las grietas que le permitieron entender que su territorio no era, no había sido, ni sería sino en función del otro territorio del danzante contiguo.

Absortos en su descubrimiento dejaron fluir sus emociones más profundas dándose cuenta que el gozo no es mensurable, que sacia pero deja ansia de más, y que es tan fácil el obtenerlo como el decidir no tenerlo.

Liberados de la realidad comprendieron que nunca debían sentirse completos y que el amor no es un negocio de a uno sólo.

Ya apagadas las luces y en solitario uno de los asistentes simplemente suspiró y decidió seguir adelante. El humo que exhalaba se mezclaba en la frondosa vegetación mientras se alejaba cansinamente.

Evocaciones del danzar

2008-04-14T06:33:00.003-03:00

Lo nunca sospechado se abre a través de la creatividad inherente al danzar.
Lo aleatorio de sus movimientos lleva por los caminos interiores expresándolos aunque no siempre comprendiéndolos. Y he ahí su belleza y la expresión de nuestra capacidad poética y creativa.
La incertidumbre es un promotor del cambio permitido a través de los arabescos y repliegues del danzar.
La imaginación y el sentir se entrelazan al danzar.
La superficie de lo dado por establecido se agrieta en la libertad del movimiento y permite la introspección a mundos en la esfera de la esencia profunda.
Hay una impronta rítmica ancestral que al ser común a todos nos une en un estado superior de comunión. Este debe ser un escalón necesario para elevar nuestra especie al nivel superior de evolución.
Al danzar estoy dentro de mí pero a la vez unido a todos, sin límites ni diferencias.

Conjuro al Zapatero

2008-04-13T12:02:00.017-03:00

Olaf, yo te convoco, Oh habitante de las Cavernas del Averno en el Planeta del Destino ...
Soy el alma del Zapato no corporizada, antigua pero no vieja, renovada pero no desvencijada, anhelante de Amor en búsqueda reflexiva ...

... que como vacío completo reposa en la superficie de esta agua transmutante que se expande inundándome, permitiendo comunicar mi angustia existencial sobre la levedad de la vida y la necesidad de trascender, aunque no la propia trascendencia individual sino la de la especie a que pertenezco, con un sentido de responsabilidad indelegable y motorizada en el amor.

Te conjuro en nombre de la berenjena alienígena, devoradora creativa y de su cohorte de verdes viriles dispuestos a fecundar y producir mi corporización, ...

... realizar un par de zapatos con materiales del ámbito vegetal, ya sean hojas raíces o lianas, en un plazo perentorio dado mi urgencia.

Este par de zapatos me deben permitir danzar sobre la tierra virgen pluripotencial, iluminado por las llamas del entusiasmo y la determinación, al ritmo de esa música ancestral, rítmica, entonante y evocativa de los espíritus superiores, arcanos originantes del misterio de la vida.

Tangata Manu y los Koi

2008-03-28T19:07:00.004-03:00

Tangata Manu (Hombre Pájaro)
Quiero vivir tus sueños
y danzar junto contigo

alrededor del fuego

en Rano Raraku
en la soledad de Rapa Nui

El reposo del guerrero

2008-03-13T20:43:00.004-02:00

El romance de la Jarra y el Zapato

2008-03-13T20:43:00.003-02:00

Quizás fue un encuentro casual. Ella, impoluta y brillante, descansa relajada. Él, arrugado y desteñido, deja caer melancolicamente su cordon.

Ella corretea entre los malvones mientras él la acecha escondido y anhelante.

Finalmente el amor triunfó y él reposa recostado en su espalda mientras la curiosa gallinita inquiere por detalles, que no se le revelarán.

El Zapato y la Jarra enlazados

2008-03-13T20:43:00.002-02:00

Sobre un fondo con textura contrastan el deteriorado zapato, alguna vez blanco, viejo y usado, y la reluciente jarra de café con reflejos, en color verde y tapa gris. Esta última parece mirar con ojos desmesurados el abrazo de los cordones del zapato pero a su vez apoya de manera cómplice su brazo en él.

El Zapato y la Flor

2008-03-13T20:43:00.001-02:00

Zapato. He estado ausente pero ahora te encuentro. Mi lenguaje y mi habla ahora son los tuyos. Me he descarnado y recubierto de tu cuero.Estuve detenido, ausente, hasta comenzar un camino de transformación. He comprendido que soy parte de la naturaleza de quien tomo su lenguaje y a la vez me convierto en su vocero. Soy la naturaleza viéndose a si misma, comprendiendose y expresándose.

Deepak Chopra da Bienvenida a ANH

2008-03-09T12:42:00.000-02:00

Bienvenida a Alianza para una Nueva Humanidad

Nuestra intención es:" la creación de una alianza de individuos que están construyendo una nueva conciencia de unidad humana."

La Alianza persigue conectar a nivel global comunidades, grupos e individuos que están impulsando una transformación basada en el entendimiento de la unidad humana expresado a través de acciones para alcanzar la paz, la justicia social y el balance ecológico.

Hemos adoptado un plan estratégico como guía para adelantar acciones inmediatas para la realización de nuestra intención:

Los objetivos estratégicos identificados en el plan son:

Conectar : Acelerar el movimiento global para crear un mundo mejor a través la creación de redes entre los agentes del cambio.
Comunicar: Transmitir de manera amplia una nueva narrativa de la humanidad, basada en la compasión, la solidaridad y la transformación.
Inspirar : Ayudar a crear una conciencia en torno a la unidad esencial de toda la humanidad como la base del desarrollo de un mundo justo, pacífico y sostenible.
Ayudar : Establecer un Mecanismo de Intercambio de Generosidad Global, ofreciendo recursos variados a organizaciones e individuos dentro de la comunidad de la Alianza, los detalles aparecerán en nuestra página www.anhglobal.org durante el mes de junio.

Muchos me han preguntado que pueden hacer para participar más activamente en ayudar a la gestación de una masa crítica de conciencia; la cual ya está manifestándose en la construcción de un mundo mejor, a través de una síntesis de los procesos de transformación personal y social.

Durante los últimos tres años se ha congregado a nivel global esta Alianza para una Nueva Humanidad, como fuerza catalizadora de esta masa crítica de conciencia emergente.

¿Y cómo sería una Nueva Humanidad? Imagínense un mundo en paz, compasivo, donde cada persona sea apreciada, donde nuestra madre Tierra y su atmósfera sean cuidadas.

En nuestra Alianza, a la cual pertenecemos todos cuando nos conectamos entre sí, estamos comprometidos a continuar esta conversación sobre la nueva humanidad y estamos trabajando en los fundamentos de una plataforma para este diálogo global.

Yo quiero invitarlos a participar activamente en esta conversación

Deepak Chopra

PARA MAYOR INFORMACION Y COMUNICACIÓN EN ESPAÑOL FAVOR COMUNICARSE CON arsenio@anhglobal.org ó mabel@anhglobal.org.

MariaB comenta en el blog

2008-03-08T13:47:00.000-02:00

Quería comentarte lo que sentí cuando leí tu blog.
Me hizo acordar a Jurroz, un poeta argentino quién habla de lo maravilloso que es poder compartir un proceso indescriptible que es el de "despertar". Ya que hay como una somnoliencia, un sopor generalizado. Contribuir a romperlo son palabras mayores, y eso es lo que hace la Poesía; ella representa la corriente profunda del pensamiento y del sentimiento humanos. (Adhiero a estas ideas con mucho entusiasmo) por eso quiero agradecerte que nos permitas compartir tu camino abandonando la somnoliencia...
un abrazo afectuoso mariabe

Huidobro, el Zapato y el Habitar

2008-03-06T05:13:00.003-02:00

Zapato. He estado ausente pero ahora te encuentro. Mi lenguaje y mi habla ahora son los tuyos. Me he descarnado y recubierto de tu cuero.
Zapato intelecto, me has conducido en una aventura y ahora estás dispuesto a relatarla, a convertirla en mi esencia, producida por la comprensión de nuestra común identidad. De nuestro común habitar, interdependientes, unidos finalmente para hacernos escuchar.

Qué me evoca Huidobro con su poesía

2008-03-06T05:13:00.002-02:00

Estuve detenido, ausente, hasta comenzar un camino de transformación. He comprendido que soy parte de la naturaleza de quien tomo su lenguaje y a la vez me convierto en su vocero. Soy la naturaleza viéndose a si misma, comprendiendose y expresándose.
La propia transformación es en cierto modo dolorosa, porque dejo de ser el que era, aunque ya era sin saber el que soy. Por otro lado hay un sentimiento de ternura porque me convierto, me asumo, como algo distinto.
No quiero cambiar. Contemplo en silencio.

La poesia es un atentado celeste

2008-03-06T05:13:00.001-02:00

por Vicente Huidobro

Yo estoy ausente pero en el fondo de esta ausencia
Hay la espera de mí mismo
Y esta espera es otro modo de presencia
La espera de mi retorno
Yo estoy en otros objetos
Ando en viaje dando un poco de mi vida
A ciertos árboles y a ciertas piedras que han esperado muchos años

Se cansaron de esperarme y se sentaron

Yo no estoy y estoy
Estoy ausente y estoy presente en estado de espera
Ellos querían mi lenguaje para expresarse y yo quería el de ellos para expresarlos
He aquí el equívoco el atroz equívoco

Angustioso lamentable
Me voy adentrando en estas plantas
Voy dejando mis ropas
Se me van cayendo las carnes
Y mi esqueleto se va revistiendo de cortezas

Me estoy haciendo árbol
Cuantas veces me he ido convirtiendo en otras cosas ...
Es doloroso y lleno de ternura

Podría dar un grito pero se espantaría la transustanciación
Hay que guardar silencio esperar en silencio.

Comienza Odisea 2008

2008-03-06T05:13:00.000-02:00

Apuntes del primer encuentro

· Desconocer: mirar desconociendo.
· Preguntar: no dar por cierto.
· Buscar: mas allá de los límites externos e internos.

Movernos en la “indeterminación semántica”.
Avanzamos desde lo conocido hacia lo que no tiene nombre, ni forma

La consigna 2008 de Odisea

¿Utopía de habitar la tierra entre dos orillas?
Calzado como objeto mediatizante a través del cual vivimos o no esa utopía.

Entre dos orillas/tierra: abordar la territorialidad como base de la identidad. ¿Es así?
Danza como geografía del instante. ¿Con qué calzado se realiza?
El mismo zapato deja de ser objeto y pasa a ser cosa. Hablará por sí mismo.
¿Porqué danzamos los humanos?
La danza se da en la Fiesta. Encontrar la oportunidad en la Fiesta. La danza se da entre dos orillas. El calzado nos mostrará las orillas en que se da la danza.

Una esperanza en marcha

2008-03-03T19:48:00.000-02:00

Quiero compartir algo que valoro como una posibilidad de que las cosas no sean tan malas en cuanto a nuestro futuro como especie humana.
Encontré una organización cuyos integrantes expresan temas para mi fundamentales, y de los cuales ya han leído en otras partes de este blog.
Se trata de la Alianza para una Nueva Humanidad. Este movimiento enlaza la mayoría de organizaciones con preocupaciones similares y que ha sido gestada por Deepak Chopra.
Muchas veces he visto que uno busca la paz interior y el equilibrio, pero siempre me preguntaba porque ha de ser solo para mi. Me sentía egoista. Sin embargo aquí se afirma que el primer paso para un cambio global es el cambio en mi mismo. Pero luego esto debe ser seguido de unión con otros que sienten igual y comenzar a formar una masa crítica que impulse el necesario paso evolutivo a otro tipo de humanidad.
Los invito a que exploren el sitio de Alianza para una Nueva Humanidad.
En el siguiente logo creo que se visualiza los alcances de esta propuesta:

Algunos párrafos orientadores:

Nuestro Sueño: Visualizamos un futuro iluminado por el principio de la unidad, un futuro donde cualquier frontera pueda derrumbarse, al haberse derrumbado en primera instancia en nuestros corazones. Esta visión, que ya es causa de celebración, pronto podrá llevar a dar un nuevo salto evolutivo, y de esta manera, se establecerán las bases de las soluciones sustentables a las más grandes amenazas que se ciernen sobre nosotros.

Never doubt that a small group of thoughtful committed people can change the world: indeed it's the only thing that ever has! Margaret Mead

We must be the change we want to see in the world. Gandhi

Los invito a compartir estas ideas, sentimientos, voluntades y espíritu humano y seamos actores en el cambio de la Humanidad.

Teleconferencia gratuita: Dimdim

2008-02-12T17:33:00.000-02:00

Encontré esta extraordinaria novedad y quiero compartirla.
Se trata de la posibilidad de realizar entre varios Teleconferencia (voz, audio, video, interactividad, etc), solo con el Navegador Internet y sin instalar pesados programas en la computadora y fundamentalmente gratis.
El acceso es gratuito y solo hay que solicitar una membresía sin cargo. Luego se organiza día y hora para juntarse entre varios en un aula virtual.
En mi caso le veo aplicaciones en los talleres de Odisea (se imaginan!), el Grupo Cooperativo Uro-Oncológico del Interior, educación en la Escuela de Medicina, y lo que la imaginación y esta herramienta permita.
Esto se llama Dimdim y no es un mantra sino que significa "Distributed Immersive Meetings".
La información y videos sobre esto se pueden encontrar en el sitio de Dimdim en:
http://www.dimdim.com/
En el lateral hay un link al Blog de Dimdim con interesantes y explicativos aportes a este emprendimiento.
En el caso de realizar una Teleconferencia se arregla la fecha y hora de la misma. En ese momento se sigue el link a partir del logo de Dimdim (en el costado derecho de este blog). Se accede al Portal Dimdim donde se les pide la dirección de EMail, el nombre con que aparecera en el evento y el nombre de la Conferencia en sí (Meeting Name).
Espero caminar con todos ustedes este camino de la libertad de información, el valor de compartir y el anhelo de hacer una mejor humanidad.

El Sketch

2008-01-13T11:57:00.006-02:00

Las "Maestras", sus dobles, la Presentadora y el Aprendiz.

NOTA: Los dobles son los de la izquierda de los originales.
Momentos dramáticos cuando el Aprendiz, ante la lectura de la consigna de Mirta para el 2008, se hace el Harakiri con un pincel.

Graduados Odisea 2007

2008-01-13T11:57:00.005-02:00

Agradecimiento a las "Maestras"

2008-01-13T11:57:00.004-02:00

La Exposición ODISEA 2007

2008-01-13T11:57:00.003-02:00

Mi Tema en Odisea 2007

2008-01-13T11:57:00.002-02:00

Promover un cambio evolutivo en la Humanidad hacia un mayor nivel de Espiritualidad, destrabando las improntas biológicas ancestrales, las que motorizadas por nuestra capacidad intelectual pero sin eludirlas, nos llevan a un mundo insustentable para la perpetuación de nuestra Especie.

Si considero que el término Interfaz como el medio por el cual se interconectan dos procesos diferenciados con un único propósito común, encuentro en esto una herramienta para promover el cambio.

Puedo considerar esta Interfaz como la Tierra Intermedia, donde puede suceder lo imposible, cambiando posiciones con el Otro o los Otros, y donde lo único cierto es el cambio o la evolución.

Sin embargo veo un camino por el cual podemos avanzar desde un egoísmo narcisista del Propio hacia una mayor Conciencia, reemplazando el cuidado egoísta de sí mismo al cuidado universal. En ese camino además debemos integrar ambos géneros de humanos, masculinos y femeninos, en una fórmula superadora e integradora. Debemos subirnos a la ascendente espiral de la Compasión. Esta Conciencia universal motorizada por la Compasión, es posible con una elevación de la Espiritualidad, que la veo como un camino de integración personal y comunitaria al Todo (Kosmos o Wholess, Gaia).

Siguiendo a Denevi, la Tierra Intermedia debe posibilitar que el agobiante y esterilizador Conflicto sostenido se convierta en Conflicto de resolución o superador. Surge así la problemática del Otro o los Otros. El concepto “los Otros” incluye un activo proceso de exclusión, oposición y jerarquización. Para definirse a uno mismo se requiere del Otro, para establecer una separación entre “uno mismo” y “el otro”. La alienación resultante debe resolverse por síntesis (Hegel). Pero según Maturana y Varela nuestra realidad es sólo la proyección creada en nuestro interior de algo externo, al cual no tenemos acceso “objetivo”. Por lo tanto nuestra percepción del Otro es esta configuración creada en nuestro interior donde se evocan nuestras propias estructuras y contenidos. El Otro es una construcción personal de ese Otro, el que a su vez realiza el mismo proceso especular. Entonces, al reconocer al Otro como una parte de uno mismo, podemos realizar una síntesis en la que integramos al Otro y a su vez establecemos una relación dinámica con él. De este modo nos realizamos como Completos.

“El Otro requiere reciprocidad, esperando la exposición de mi propia carne, para que relacionados seamos la unidad, que se eleva en la Espiritualidad a una nueva magnitud del Ser”

Parafraseando a Einstein: “Tan simple, pero tan esencial, como que en el centro de la dificultad yace la oportunidad. Esta a su vez se realiza en la Tierra Intermedia en la que permito verme como si yo fuera Otro.
El Otro no sólo se ciñe a lo humano sino a todo lo otro. En definitiva yo también soy átomo, molécula, hoja, árbol, pez, etc.
Sumido despierto en este sueño en comunidad permito el ascenso hacia una transformación espiritual que nos ratifique como Humanos, pero también como elementos partícipes de la Vida y el Cosmos”

La poética también dijo: “Yo también he visto en sueños la Tierra Intermedia. Me sentí transpuesto en el Otro y lo Otro, vi mundos insospechados (lo que no sé que no sé), mundos atómicos, el pulsar de la fuerza vital en mis poros.
Dudé si volvería a mí mismo, pero no me importaba. Me sentí rebaño y hable con la naturaleza. No oía palabras sino un palpitar sugerente.
Me sentí planeta y me vi a mí, quien a su vez me veía y se veía reflejado a mí mismo.
Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia”

Si ponemos todo esto junto podemos especular que la Tierra Intermedia posibilita la integración del Otro mediante la Compasión y en un marco de Espiritualidad con conciencia del Todo. Todo esto teñido por una cierta sensación no solo de urgencia, sino de responsabilidad de cumplir nuestro objetivo en el concierto del Kosmos.

El Marco Contextual

2008-01-13T11:57:00.001-02:00

Con la poética de la Glocalización y sobre el poroso y difuso tablero, ir construyendo los mapas afectivos donde me encuentro con “los otros”.

Nuestra jornada creativa deberá transitar sobre el uso de la poética para desentrañar el conflicto de la glocalización, hacia una etapa abarcativa de todos los fenómenos humanos, con improntas en la igualdad, justicia, sustentabilidad, y superación en el tiempo.

Mi reflexión frente al tema dentro de ese marco contextual y qué dice de mí

Siento en mi interior la urgencia para tomar Conciencia, promoviendo un cambio, necesario y posible, en la manera de Ser, hacia una Humanidad en el próximo nivel evolutivo.

Intento en el marco dialéctico de la glocalización encontrar la clave y la base para generar la ola de Conciencia y Responsabilidad , como autoconcientes entes en evolución, que genere nuestro propio destino, sustraído al ominoso previsible actual, utilizando las herramientas de la Comprensión y Amor. Todo esto integrados en la nuestra Gaia y en la materia cósmica, extrañados en nosotros mismos, sin responder pero preguntándonos ¿De qué se trata todo esto?

Imagino que abrazados alrededor de un fin común que exprese un proyecto compartido universalmente, el cual una y borre diferencias, provocando el próximo paso evolutivo hacia la Espiritualidad.

Esta temática refleja mi angustia metafísica, aunque esperanzadora, pero con un tono de acción y auto responsabilidad indelegable que comienza conmigo mismo. Yo soy responsable de la Humanidad por venir y de cumplir el mandato cósmico para el que intuyo hemos sido insertados en este fenómeno de la línea de la Vida.

Estoy convencido de esto, errado o no, pero dispuesto a dar esta lucha pacífica, sin obligar pero convincentemente. La sabiduría de Leonardo Boff nos pregunta: ¿qué perdemos si tomamos este camino aunque la situación no sea la supuesta?.

“Y cuando despertó, el Otro era Yo mismo”

Marco teórico de la Investigación

2008-01-13T11:57:00.000-02:00

Asimilando los conceptos de Evolucionismo postdarwiniano, la teoría de la Emergencia (Morowitz), Holismo y Teoría de los Sistemas Vivientes, puede suceder que en esa Tierra Intermedia surjan elementos con “propiedades emergentes” con capacidades tales que resulten en eficaz competencia con lo previo, surgiendo nuevos paradigmas que harían “evolucionar” al sistema a otro plano.

¿Pero de qué hablamos? Estos elementos son los Conceptos que fundamentan toda la estructura de nuestro ser individual y de nuestro conjunto socio – político – económico en el cual sucede nuestro mundo. Los Conceptos y los Paradigmas que estos suponen compiten en esta área de la evolución del Hombre que es la del Pensamiento. Estos Memes (Dawkins) son los “genes” que hacen a la evolución humana, por el momento desligada de la evolución biológica.

Según “El Gene egoísta” (“Selfish gene”, Dawkins) nosotros sólo somos el contenedor de lo que verdaderamente compite, que es la subsistencia y éxito de los propios genes. Si pasamos al plano de los Memes veríamos que somos sólo efectores de nuestros egoístas Memes, que serían los verdaderos actores. Si vemos la naturaleza, los genes más exitosos son los cancerosos, dado que alcanzan la inmortalidad y la capacidad de reproducirse sin límites. Pero dramáticamente observamos que en ese éxito sin sentido llevan a la muerte de su huésped. Aprendiendo de esto y agradeciendo este fenómeno evolutivo de la autoconciencia (“El Hombre es el que sabe que sabe”, Teilhard de Chardin), podemos tomar conciencia de este fenómeno e instrumentar un camino dirigido. Si hay un sentido en el Kosmos, puede ser que esta sea nuestra cuota de responsabilidad e intervención.

¿Qué Conceptos y qué Paradigmas? Vivimos en una cultura de guerra, falaces y conflictuantes Paradigmas, postmodernismo desconstructivo, nihilismo, relativismo pluralístico y fundamentalmente en una “política del Propio”. (“A theory of Everything”, Ken Wilber). Aún aquella minoría mas evolucionada en el sentido humanista se encuentra en el nivel del “Propio Sensitivo” (Self Sensitive), sin pasar a una etapa Integrativa y Holística. Cita Wilber: “La Humanidad esta destinada a permanecer víctima de una “enfermedad autoinmune”, donde varios memes se tornan contra otros en un intento de supremacía”. Si esto es cierto, o peor sucede, el resultado de la ecuación es cero. Y sabemos que implica esto.

Leyendo las definiciones de Vacuidad, en el libro “El Vuelo Mágico” de Elíade Mircea, evoqué lo siguiente:

Hay posibilidad de ocurrir, como de no ocurrir, algo que nos lleve a la Nada como especie. Sin embargo, el terror que esto despierta nos hace escapar hacia el otro polo, o sea no sólo la negación sino además el convencimiento que no va a ocurrir.

Asimismo, el absoluto de animarse a pensar ¿quiénes somos? ¿de dónde venimos? Adonde vamos?, que nos arroja frente a la concepción de la propia naturaleza del Ser (su Condición Humana), tampoco lo realizamos. El mismo sentimiento de terror a la Vacuidad de lo absoluto nos lleva vanamente a escapar del “horizonte de eventos” que nos atrae inexorablemente hacia el centro de ese agujero negro que sería la comprensión de lo absoluto, y que nos permitiría trascender a una etapa superior de Humanidad.

Amanecer

2007-04-21T09:30:00.001-03:00

El dilema del Rey. Cuento

2007-04-18T12:12:00.000-03:00

Sucedió en la antigua Persia.
En un aislado reino convivían dos etnias diferentes regidas por un Rey.
Los Puros se dedicaban prioritariamente al arte militar, cuidando el orden público, custodiando al Rey y defendiendo las fronteras. En cierto sentido eran ascetas que privilegiaban el cuerpo y la vida sana. Estaban orgullosos de su manera de ser y entendían que eran el eje del sostén de la nación. En su religión el Dios Marte los iluminaba.
Los Artesanos, por su lado, privilegiaban la hermosura creando obras fantásticas de gran belleza y con mecanismos de relojería que las animaban. Vivían del comercio de sus obras, las que eran muy apreciadas en los reinos vecinos. Sentían que su colaboración era importante dado que aportaban a disfrutar de la belleza. La Diosa Venus era el objeto de su adoración.
Sin embargo, ambos veían a los otros con desconfianza y peleaban por cuotas de poder en las decisiones de la Corte. Las discusiones eran encendidas y las recriminaciones muy fuertes.
El Rey estaba sumamente preocupado porque su hijo heredaría un reino con posibles conflictos difíciles de manejar y que podría llevar a un desmembramiento futuro de la nación.
En la afueras de la ciudad vivía un Sabio Santo a quien el Rey preguntó: ¿Qué puedo hacer?”
El Santo le hizo tomar una moneda en sus manos y dijo: “Ella tiene dos caras que no se ven entre ellas pero sin embargo dependen una de la otra para existir”. Y lo envió de vuelta.
Acongojado porque esto no le resolvía su dilema habló con su esposa. Ana, comprensivamente, le dijo que debía ver por encima de lo concreto, encontrando los resquicios por donde emane la idea globalizadora. Ella se daba cuenta que la mente del Rey sólo interpretaba en términos de justicia, orden y en cosas que las leyes y la organización pudieran manejar.
Pero el Rey no lograba avanzar. Visitó nuevamente al Santo quien aún más críptico le dice “Ve a tu jardín y cuida las flores”.
Caminando por sus extensos jardines veía toda la naturaleza en su esplendor, explosión de colores y de vida. Escuchó su sinfonía profunda. Vio las flores visitadas por las abejas y su raciocinio entendió de la cooperación. Pero aún así no encontraba la fórmula para resolver su problema.
Se volvió al palacio donde le contó su experiencia a Ana. Esta le dijo: “ Lo inasible está más allá del razonamiento. Para llegar al alma de tus súbditos debes hablarles desde tu espíritu al corazón de ellos”.
Inspirado y revolviendo en su interior su veta poética escribió un poema desde lo profundo de su ser, al que luego le puso una música bellísima que acariciaba los oídos y la mente de los que la escuchaban. Luego hizo que se tocara a lo largo del reino en todos los poblados.
La gente pudo así tomar conciencia de que el Amor y la Compasión son posibles. Pudieron sentir al Otro como un igual y que la desconfianza que se albergaba en cada uno de ellos, destruyéndolos, les impedía ver el bien común.
El Sabio al enterarse de todo esto, musitó al aire fresco de la mañana: “Para posibilitar la Polaridad debes asegurar lo inasible”.

Sobre los Conceptos

2007-04-13T18:51:00.000-03:00

En la siguiente jornada de Odisea el ver un tablero de ajedrez sobre la mesa nada me hizo pensar la jugada que las musas nos habían preparado.
Algo malicie cuando nos leyeron un poema de J L Borges llamado “Ajedrez” (texto que se accede en el link precedente).
Aún no sabía que era la “sentencia de Omar”. La que está puesta al final de la referencia anterior y se refiere a Omar Khayyam.
Se nos introdujo en el mundo de los Conceptos. Estos tienen componentes, historia y devenir. Por lo tanto permiten que exista Endo y Exo consistencia dentro de ellos. Dicho de otro modo los componentes tienen partes que comparten y tienen puntos de coincidencia o puentes.
Alertados en estas definiciones (mi cara en ese momento era de perplejidad absoluta), se nos pidió encontrar un concepto en el poema, en el Botón (¿se acuerdan?) y en la Tierra Intermedia. Posteriormente aprenderíamos a crear un nuevo concepto desde allí. (sí, me seguía siendo críptico)
A continuación (Maigo mediante), debíamos crear Hiperónimos a partir de los Hipónimos de los conceptos.
Por ejemplo: “se odian dos colores” resulta en “Polaridad”, Botón que fija en “asegurar”, y Tierra intermedia en “inasible”.
Siguiendo nuestra aventura odiséica, debimos crear aforismos (en principio locos, pero que después toman vida propia) usando algunas palabras indicadas.
Uno de esos locos aforismos decía: “ Para posibilitar la polaridad, asegura lo inasible”.
Absolutamente desconcertado escuche que Mirta nos indicaba escribir una historia con uno de los aforismos. El equipo del gabinete psicoterapéutico que hace guardia en el lugar del curso, me ayudó gentilmente orientándome en cosas básicas como galaxia y planeta de pertenencia, ciudad correspondiente y probables localizaciones del automóvil para volver a casa. Por el momento no consideraron necesaria la internación.

Al irme alcancé a escuchar a Maigo explicar (esta vez no hablaba en francés) algo sobre Hipálage, que creo no es una nueva técnica quirúrgica, pero entendí que Borges lo manejaba con exquisita fluidez.

Videos Interesantes

2007-04-09T20:37:00.000-03:00

He seleccionado algunos videos de YouTube que tienen que ver con los temas tratados en Odisea.
Si bien están en idioma Inglés, los disertantes lo hablan claro y pausadamente. El contenido de lo que presentan vale la pena intentarlo. Espero sea del interés de ustedes y nos ayuden en esta jornada de Odisea.
Para verlos haga click sobre el título del video. Abrirá el sitio YouTube. Luego pueden volver atrás a esta página con la flecha retroceso del navegador (arriba a la izquierda).

Breve descripción de los mismos y tiempo de duración

Fritjof Capra, The Systems View of Life (09:44)
Fritjof Capra: La visión sistémica de la Vida: “En esta primer lectura del curso, quisiera darles un lineamiento del nuevo entendimiento de la vida que está ahora emergiendo al frente de la ciencia. Como mencioné antes, es una concepción de la vida basada en pensamiento de sistemas (system thinking) y algunos de los nuevos conceptos y técnicas matemáticas de la teoría de la complejidad. Esto nos permite por vez primera integrar las dimensiones biológicas, cognitivas y sociales de la vida.”

Toward Integral Consciousness (09:59)
Por una Conciencia Integral: Resúmenes de presentaciones de científicos internacionales en la Conferencia “Sabiduría y Ciencia en Diálogo: La nueva Conciencia Planetaria”, en Düseldorf 2006.
Más información en: http://www.kabbalah.info/engkab/dusseldorf/dusseldorf.htm

Do We Have The Ability To Feel Others? (03:15)
¿Tenemos la habilidad de sentir a los Otros?:El Prof. Ervin Laszlo habla con Rav Laitman sobre como el sentir a los otros es un signo de la más alta Conciencia que necesitamos obtener.
Más información en : http://www.kabbalah.info

Critical Mass (05:13)
Masa Crítica: El Prof. Ervin Laszlo habla con Rav Laitman sobre la necesidad de una masa crítica de personas para lograr un cambio positivo global.

Richard Dawkins: Nice guys finish first (45:53)
Richard Dawkins: Los Buenos muchachos terminan primero: Amplía y detalla temas de su libro “El gene egoista”. El título se refiere a un capítulo de su libro donde presenta “El dilema del Prisionero”, que gira alrededor del concepto de Ganar / Ganar.

Human Instinct - from preservation to destruction (02:52)
Instinto Humano – De Preservación a Destrucción: Edward Wilson (Sociobiología, El Futuro de la Vida) describe el comportamiento Humano. Nuestro instinto de dominar nuestro ambiente, una vez tan esencial para la supervivencia de la Humanidad, está ahora amenazando los sistemas biológicos de la Tierra en una escala global. ¿Es la Humanidad como un Cáncer que se multiplica y consume todo a su alrededor hasta que destruyamos nuestro ambiente y a nosotros mismos?

Un momento de Relax

2007-04-08T19:39:00.002-03:00

Desesperado al ver que mi cuadro era un esperpento, decidí relajarme y le fuí a dar de comer a mis mascotas Koi. En escena Bigote (que se acaba de comer un sabroso stick), Colorado y llegando tarde Tigre. La roca con musgo daría un placer sublime a un experto en Jardines Zen.

Materializando la Tierra Intermedia

2007-04-08T19:39:00.000-03:00

Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia

Las casualidades con causalidad

2007-04-06T09:47:00.000-03:00

Recibí un spam de la Fundación "El Arte de vivir" y de un Curso que el mismo organiza. Ante la insistencia de Anne entré a la página Web. El primer impacto fue negativo. Una foto del mentor Hindú me hizo pensar en la Onda New Age del Postmodernismo, cosa que pienso es algo egoísta por enfocarse en el goce personal pero desposeído del amor y compasión por el otro.
Sin embargo, hay dos párrafos de Sri Sri Ravi Shankar, que me hicieron revertir mi opinión, y sentí que debía compartir en este blog. De más está decir que le puse un link al sitio (ver más arriba). Es significativo como esto se enlaza con el desarrollo de los contenidos del camino que llevamos adelante en Odisea.
"Nos identificamos como alguien – pertenezco a esta religión, a esta cultura, a esta tradición, pero nos olvidamos que la identidad básica es que somos seres humanos. Cuando colocamos esto en primer término, todas las demás identidades se encolumnan detrás. Es ahí cuando pienso que podemos lograr aquello que realmente estamos buscando.”
Los valores que enaltecen la vida son la confianza, la cooperación, compasión, amor, entusiasmo, fe y conocimiento. Estos valores se expresan únicamente a través del espíritu. Pensamos que podemos encontrar felicidad o confort a través de las cosas materiales, pero sabemos que el confort material no es suficiente. La felicidad es una cualidad de la conciencia. Depende de la materia, pero de un grado mucho mayor depende de la actitud y del entendimiento…Vivir los valores espirituales hace que tu personalidad sea sólida y fuerte.” Sri Sri Ravi Shankar

El sueño de la Tierra Intermedia

2007-04-05T18:57:00.002-03:00

Se nos pidió re definir el término Tierra Intermedia. No muy inspirado, al fin y al cabo uno es un humano vulgar, escribí:
Tierra Intermedia es la aceptación de lo posible, rechazando lo fijo e inamovible, cambiando posiciones con el Otro y los Otros, motorizado por la incertidumbre de que lo único cierto es el cambio.
Agotado caí en un sueño profundo donde fluían imágenes cambiantes y algo locas. Al despertar me pidieron que describiera mi sueño.
Yo también he visto en sueños la Tierra Intermedia.
Me sentí transpuesto en el Otro y los Otros, vi mundos insospechados, algunos microscópicos con átomos, moléculas, que era como si la materia se viera a sí misma; otros macroscópicos con galaxias en expansión, convergentes, en una danza de música cósmica. Sentí correr por mis venas la savia con su poderosa fuerza vital, y fuí verde.
Dudé si volvería a mí mismo, pero no me importó. Me sentí rebaño y hablé con la naturaleza. No escuchaba palabras sino un palpitar sugerente.
Me sentí planeta y me ví a mí, quien a su vez me veía, y se veía reflejado en mí mismo.
Lo inasible que todo lo permite ocurre en la Tierra Intermedia.

La Tierra Intermedia

2007-04-05T18:57:00.001-03:00

Siguiendo nuestra aventura en Odisea, se nos plantea el tema de la Tierra Intermedia, al que Mirta le adjudica "ser el lugar donde posibilitamos la existencia del otro".
Leemos el texto "¿Y ahora qué? de Ernesto Sábato" (que se puede leer en el link previo), y se nos pidió una impresión / interpretación del mismo.
Ya en 1951, Sábato nos plantea la necesidad de la síntesis entre el Hombre y la Comunidad, siendo base para ello el reconocimiento del Otro, y de los Otros como comunidad.
Establece que esto se puede realizar a través del diálogo, en el sentido de contacto, que puede ocurrir no sólo con otras personas o grupos, sino tambien puede ocurrir con las cosas. En estas últimas se puede incluir la naturaleza y sus componentes, el Cosmos, el Kosmos griego, el Universo (este y los multiversos posibles) y la Creación en general.
El terreno donde ocurre esto, y que debemos posibilitarlo nosotros, es la Tierra Intermedia, donde los puentes son esencialmente el Amor, la Amistad, la Comprensión y la Piedad.
Sábato nos anima a buscar lo absoluto en lo cotidiano, y de alli crecer en esta gesta que debemos encarar ineludiblemente.

Máscara en conflicto

2007-04-05T18:57:00.000-03:00

El cuento de los sujetos. Relato

2007-04-01T14:08:00.001-03:00

Dándome cuenta que las musas creativas malévolamente disfrutaban de retorcer mi mente, escuche como Mirta explicaba angelicalmente que a mis dos "sujetos" debía encontrarles una Misión, una Visión y un Objetivo. A su vez, a eso aplicarle un análisis FODA (me dijeron gentilmente que no era joda) y esquematizarlo, y (no lo podía creer!) novelizarlo.

En el escenario de la Vida dos personajes se miran con desconfianza.

La Imagen se vanagloria de ser socialmente necesaria y de poder llegar a posiciones de poder. Tímida, el Rostro del Alma le responde que se conformaría con su propia esencia, simplemente con Ser.

"Eres un flojo" le dice la Imagen. "Yo, a pesar de la inestabilidad del mundo, que es donde me manejo, hago esfuerzos y uso mi capacidad intelectual para dirigirme a mi Objetivo".

"¿Cuál objetivo?" pregunta el Rostro del Alma. "Una posición estable y consolidada, por supuesto", responde la Imagen.

"Mi Objetivo es ser Feliz, Amar y ser Yo mismo, aunque reconozco que a veces me flaquea la esperanza", responde el Rostro del Alma.

Ambos se pasean en círculos observándose. Miden las posibilidades de cuanto pueden dominar al otro. "Al fin y al cabo este escenario me pertenece", piensan ambos.

Suena desde lejos el tañido del Angelus, y su llamado a reflexión.

Ambos actores, quizás mágicamente, comprenden que sólo una alianza enfocada al bien común hará que ambos sobrevivan en equilibrio, integración y felicidad.

"Si el tiempo os lo permite", se oye la voz del apuntador.

(gracias Maigo por las correcciones y aportes)

Janus en conflicto

2007-04-01T14:08:00.000-03:00

Holarquía, en el difuso y poroso escenario

2007-04-01T13:19:00.003-03:00

Conflicto entre dos Sujetos. Relato

2007-04-01T13:19:00.002-03:00

Se nos pidió luego que identificáramos dos sujetos separados en el poema, y que hiciéramos un breve relato secuenciando acciones. Sí, yo tambien me pregunté "¿lo qué?". Resignado a no comprender nada de todo esto, me puse a escribir:

"Sobre el predeterminado curso cotidiano del tiempo del espejo sucede lo imprevisible. Es roto por el meteorito de la conciencia despertada, dando inicio a un conflicto dinámico entre la máscara impersonal y el verdadero rostro de mi alma.

Esta búsqueda intenta correlacionar y unir los fragmentos que hacen a mi identidad profunda. Aunque sé, o ironía, que sólo frente a mi muerte próxima tendré esta imagen armada"

Interpretando la Consigna

2007-04-01T13:19:00.001-03:00

Con la poética de la Glocalización ó el Marco general
El neologismo Glocalización incluye el concepto de Globalización.
Sin embargo hay varias acepciones de Globalización.
La usada por sus creadores se refiere a la dimensión socio económica en la que existe un sistema económico global (o capitalismo globalizado) en el cual hay una adaptación forzosa de los mercados locales y regionales a las leyes de un mercado globalizado a nivel mundial. Participa de este fenómeno el desarrollo tecnológico, sobre todo en las comunicaciones y la digitalización del dinero.
Desde el punto de vista antropológico (o enfocado en el Hombre) habría una distribución a nivel planetario de la Especie Humana. Es un fenómeno evolutivo, y que se facilita por las ventajas adquiridas en ese proceso por nuestra especie. Aquí también impacta el desarrollo de la instantaneidad y universalización de las comunicaciones y de la interacción entre las personas.
Esta progresión determina una tensión dinámica entre lo que el Hombre puede y lo que debe responsablemente hacer. Esto pertenece al área del pensamiento y del desarrollo de los valores éticos.
Además, se suma a este conflicto la sustentabilidad de la propia Humanidad, por los efectos ambientales sobre el mismo planeta, o por la persistencia de improntas biológicas profundas.
Si nos alejamos un poco en la perspectiva, debemos entender que el mundo no fue creado para nosotros, sino que nosotros somos un producto interrelacionado de la evolución de la vida, que tenemos ancestros comunes con todos los seres vivientes del planeta, y que incluso compartimos los mismos bloques bioquímicos que posibilitaron la vida. Pese que nos cueste asumir, somos un producto de, no el objeto central de la creación. El planeta (Gaia) nos permite estar en él. Situación que no es inmutable.
Situados así, Glocalización implica este proceso de interacción entre nosotros como personas y sociedad (en sus niveles correspondientes) y la Humanidad globalizada, que exige un esfuerzo del pensamiento para superar la dialéctica entre pertenecer y ser, en permanecer en uno mismo sin dejar de evolucionar en conjunto hacia una forma superior de Humanidad.
Más complejo es entrar en la definición de lo que significa “poética”. No hay una definición sobre lo que es.
Parafraseando, sabemos de que se trata, pero no lo que es exactamente. E incluso se diluye el saber lo que no es.
Acercándonos a lo que nos representa el término "poética", podemos decir que es un lenguaje creativo (poiesis), estético, artístico, que contiene un significado, que evoca y provoca asociaciones, que es metafórico, que tiene cadencia y sonido, que provoca el asombro, que permite el descubrimiento de lo que no sabemos que no sabemos. Que tiene múltiples formas, las que incluyen hasta la prosa. Fundamentalmente puede transmitir lo no asible permitiendo una forma superior de pensamiento.
Y he allí ambos términos unidos.
O sea que nuestra jornada creativa deberá transitar sobre el uso de la poética para desentrañar el conflicto de la glocalización, hacia una etapa abarcativa de todos los fenómenos humanos, con improntas en la igualdad, justicia, sustentabilidad, y superación en el tiempo.

Odisea 2007

2007-04-01T13:19:00.000-03:00

La temática de este año, formulada por las musas de la creatividad, Mirta, Maigo y Maria B, es así:
“Con la poética de la glocalización y sobre el poroso y difuso tablero, ir construyendo los mapas afectivos donde me encuentro con “los otros”.
Aún impactado por la frase, acometí sobre el poema “El Espejo” de Borges (vaya modo de homenajearlo!) y se lo re creo de este modo:
“Yo tengo la certeza
que los conflictos, sombras y culpas
del alma
se muestran en el espejo del rostro
con intensidad tal que pueden
asombrar en su atrocidad a los Hombres,
pero no a Dios.”
Se nos dio una imagen elegida al azar y efectuamos un colage. En la figura original decía “La Historia nos habla de Reyes y de Dioses, de lo que muta y de lo que permanece, de un tiempo que sigue su curso y que parece detenido”. El colage, al que debimos cocer unos abalorios que nos entregaron (botón, hilo y aguja), es impactado por un meteorito, y tomó este aspecto:

A su vez, y continuando la profundización del delirio creativo, el meteorito también impacto sobre el poema de Borges, y se perdieron partes del mismo. Por lo tanto debí recomponer el faltante con mi imaginación:
“De niño exploraba
a aquellos sin Norte,
uniendo los fragmentos
de sus máscaras impersonales,
viéndolos suspendidos
sobre sus silencios atroces,
abrochados en su camino sin destino.”
Horrorizado al darme cuenta que el botón, aguja e hilo, habían tomado vida propia, y asumiendo que este era un mal día, me fui a dormir. Lo que no pude.

Mi Jardin Zen

2007-01-27T19:18:00.009-03:00

Proceso de los Cuadros

2007-01-27T19:18:00.008-03:00

Los Cuadros presentados aqui son el resultado de un "Taller de Creatividad" llamado Odisea.

Lugar geográfico: Cipolletti, Patagonia Argentina.

La consigna entregada:

"Ecodiseño poético de una Usina generadora de Energías relacionadas con el aire, insertada en el paisaje patagónico".

En el camino creativo, progresivo y tutorizado, se realizaron re creaciones personales de poesías como la de Borges, que dio este resultado:

Hacia el Sur

En uno de tus patios

Haber girado infinitamente

en el equilibrio frustado

de un duro aprendizaje

sin saber la ironía

que ese es el sino

de vivir y buscar.

Sin saber que uno mismo

es un poema

no escrito y sin palabras

del espíritu y utopías a realizar

florecido en la incertidumbre del Ser.

(Gracias, Borges)

Finalmente, luego de un proceso de transformación (alegremente delirante) pude resumir:

El Proyecto de Pablo

Qué

Usina generadora de Memes fundacionales.

Por qué

Inminencia de colapso, peligro de extinción.

Para qué

Para poder cumplir nuestro destino de Especie y de Universo, se requiere que con el Amor nos encaminemos solidarios, aunados, ecoalfabetizados y en armonía.

Para ello necesitamos ingresar en la Era Planetaria de la Conciencia. Generar un nuevo contrato del Ethos de alcance global, superador, sustentable y sin exclusiones.

La usina es el ser humano en su capacidad de crear y difundir los Memes del nuevo Pensamiento.

Sólo así podremos ser los constructores de nuestra propia evolución, enfocada en el atractor cósmico supremo.

Cada uno de nosotros es indelegablemente responsable por hoy y las generaciones futuras.

__________________

De allí que el resultado son las pinturas llamadas: "¡YA!", "Conciencia Planetaria", y "Amor, Armonía".

Esto no es Arte, y no pretende serlo. Es solamente la expresión del Espíritu de uno mismo.

Amor, Armonia

2007-01-27T19:18:00.007-03:00

Conciencia Planetaria

2007-01-27T19:18:00.006-03:00

¡ YA !

2007-01-27T19:18:00.005-03:00

Informatica con Humor

2007-01-27T19:18:00.004-03:00

Curso Superior de Informática
(todo lo que Ud. quería saber en forma rápida, eficiente y sin costo alguno)

Pasos a seguir para ser un hacker (1) avanzado:

1) Mentalícese que esto le va a ser útil. Por otra parte no tiene nada que perder.
2) Siéntese frente a su computadora y no olvide de prenderla.
3) Visualice la tecla Enter o Intro. Con ella avanza un paso o bien expresa aceptación de una pregunta del programa.
4) Visualice la tecla Escape. Con ella retrocede un paso o escapa de situaciones que no entiende que diablos pregunta el programa.
5) Tome el mouse o ratón en su mano y juegue deslizándolo y presionando la tecla derecha o izquierda sobre los dibujos o iconos en pantalla o las opciones que se le pregunta.
6) Si tiene mas de 45 años colóquese los anteojos de hipermétrope y lea atentamente las siempre presentes opciones o menúes desplegables en pantalla.
7) El uso de las Ayudas queda por su cuenta y riesgo, y siempre que su seguro de Salud incluya “Insania Informática”.
8) Utilice el elemento provisto en su hardware personal y que se encuentra detrás de las cejas y tome la opción “Intuición”. Úselo y déjese llevar.
9) Utilice el método de prueba / error, y aprenda jugando los programas más elementales que debe conocer: Windows, Procesador de Texto, Presentaciones, Bases de datos, Comunicaciones, Navegador de Internet, etc.
10)Si Ud. no pudo superar algunos de estos sencillos pasos debe considerar tratamiento psicoterapéutico pues tiene un severo Síndrome de Frankestein. No se preocupe, pues tiene total curación.

(1) Individuo con aires de genio, tipo Bill Gates (necesario anteojos redondos sin marco), que ya maneja el teclado y que vio varias veces la película The Net (aunque no se dio cuenta que trabajaba Sandra Bullock), que explora Internet por horas pero siguiendo una ruta signada por los dibujos más vistosos o que se mueven, y que además debe murmurar cada tanto frases como “te maileo con un atachado”, “el ftp del site es muy lento”, “¿chateamos por ICQ hoy?”, etc.

Internet para Urologos

2007-01-27T19:18:00.003-03:00

INTERNET PARA UROLOGOS

Introducción: "Internet: ¿para que? ¿por que? Mitos y utilidades reales. Restricciones de Internet"
Pablo Mingote

La Información: Uno de los fenómenos del fin del siglo XX (está de moda decirlo así) es la dinamización y complejización de los Conocimientos Médicos y el acortamiento progresivo del reciclamiento de los mismos, de lo que se deduce que la actualización es una obligación permanente del profesional médico, en este caso de los urólogos.

Paralelamente la tradicional metodología de acercamiento a la Información ha sido revolucionada por los avances en la misma Teoría de la Información y en la Tecnología disponible. Lo que antes era un largo proceso de recuperación de información ha sido reemplazada por una oferta hiper dimensionada de la misma, causando el efecto contrario que es la desinformación. Algunos de los puntos que contribuyen a ello son el volumen, la no clasificación y la no validación de la Información, amén de distorsiones provocadas por intereses comerciales subyacentes.

El Conocimiento: Siguiendo el modelo postmodernista del hombre “light” (esto también me dijeron que suena bien en una conferencia) pareciera que es a la moda estar informado y mejor si se usa para ello el último artilugio tecnológico. Sin embargo nuestra responsabilidad como profesionales médicos nos debe hacer pensar en este punto. La Información de por sí no tiene un importante valor intrínseco, sino que su transformación en Conocimiento práctico y aplicable al accionar diario en procura de dar una mejor opción de vida a nuestros pacientes y a la población en general, es lo que la coloca en un foco de interés prioritario para los urólogos.

La Teoría y Técnica de la Información vienen en nuestra ayuda haciéndonos ver que el proceso de convertir el diamante en bruto de la Información, tal como se recibe, debe llevar implícito una acción de análisis, jerarquización y validación de la misma.

El Análisis de la Información es el desarrollo de nuestra capacidad crítica para discernir entre lo útil y lo superfluo o no importante, de ver la diferencia entre cambios cuantitativos y cambios cualitativos de un conocimiento previo, en definitiva erigirnos como seres pensantes y criteriosos, con responsabilidad profesional ante las circunstancias actuales.

A continuación la Jerarquización permite ordenar en un rango de valores la Información, y haciendo uso de la economía de tiempo y esfuerzos dedicarnos a aquello que signifique una real aplicación útil a nuestro accionar médico cotidiano. Esto no excluye el no tomar conocimiento de elementos sofisticados, dado que siempre en ellos, por similitud puede haber principios relacionados a otros temas menos complejos. Lo nuevo no siempre es lo mejor, y rápidamente será “lo viejo”, pero no desperdiciemos los contenidos tras la superficie.

Finalmente debemos considerar la Validación de la Información, que actúa durante los dos niveles precedentes. En ella ponemos una ponderación de la exactitud, origen y mecanismos de elaboración de la Información suministrada.

Llamará la atención el porque se mencionan estos temas en un curso que se supone técnico para el uso de Internet. Sin embargo, y a pesar de ser uno de los instrumentos más útiles que hoy poseemos para la Información, debe establecerse una clara diferencia entre capacidad tecnológica y capacidad de raciocinio. Las cada vez más sofisticadas máquinas y los brillantes medios de comunicación, deben ser instrumentos al servicio del médico y al desarrollo de su objetivo fundamental, antes mencionado.

La Informática Médica: la misma incluye, sin querer ensayar una definición, desde las técnicas de la obtención, jerarquización, manejo y análisis de la Información, hasta las tecnologías que debemos aplicar para cada uno de los pasos del proceso de convertirla en un elemento útil a nuestro arte/ciencia de profesionales en el área urológica.

Al respecto es interesante dar a luz el descubrimiento de una nueva enfermedad denominada el Síndrome de Frankestein, o sea el temor que el avance tecnológico nos deshumanice y nos saque el supuesto control sobre nuestra existencia. Las tecnologías de por sí no son buenas ni malas, sino que es el Hombre el que las utiliza para uno u otro fin; por ende lo peligroso es el mismo ser humano y no el instrumento que utiliza. Uno de los síntomas del referido Síndrome es el resultante de una reacción inmunológica frente a las máquinas, provocando un rechazo hacia ellas y evitando tenazmente su uso.

Si le vemos en perspectiva nos hemos adecuado a diversas tecnologías en el transcurso de nuestras vidas, y algunas francamente superfluas, pero si tenemos en cuenta la necesidad de nuestro desarrollo profesional, debemos poner foco de atención y empeño en esta materia. De todos modos hay un truco en esto. Es posible aprender paulatina y gradualmente, guiándose por nuestra intuición y por el método de prueba / error. Los principios básicos de funcionamiento son los mismos y se repiten, y siempre en pantalla están disponibles las opciones de elección. No considero siquiera necesario explicar el uso del mouse (ratón), aún considerando el handicap negativo de habernos recibido de médicos. A modo de aporte incluimos al final un “Curso Superior de Informática” para el esclarecimiento del tema.

Internet: La famosa “Red de Redes” (World Wide Web, WWW) es hoy una de las más fabulosas fuentes de información comercial y general del mundo. Los Medios y el cine se han encargado de darle una dimensión casi mítica (mi asesor de imagen me aconsejo que no dejara de mencionar los Grandes Mitos del Siglo XX), con la teórica oferta del mundo en sus manos desde la comodidad de su hogar u oficina.

El Dr. Jadad expresa que el rápido crecimiento de Internet ha disparado una revolución en la Información de imprecedente magnitud. Por fuera de los obvios beneficios, el incremento de la disponibilidad de la Información puede también resultar en varios efectos potencialmente dañinos, tanto para los pacientes como para los profesionales médicos, si no se usa apropiadamente (1).

Un editorial de The Lancet menciona en el año 1997 sobre la existencia de 4 millones de sitios Web (2), y esto ha seguido creciendo exponencialmente. Sumado a ello, los Buscadores (Search Engines) solamente logran clasificar el 20 % de los sitios Web disponibles. De todos modos, aun desorganizada, la oferta de información es importante y posible de utilizar.

El buscar y encontrar la información es sólo el punto inicial, después del cual debemos por nosotros mismos elegir los recursos apropiados para guiar nuestras decisiones. Juzgar cuando una información es aplicable y creíble puede presentar un mayor desafío que el hecho mismo de encontrarla (1).

En los albores del surgimiento de la Web se editorializó ampliamente en las revistas médicas sobre las capacidades y oportunidades que la misma ofrecería a la comunidad médica (3) (4). Con el correr del tiempo se comenzó a visualizar que la “Supercarretera de la Información” tenía aspectos específicos en el área médica que debían ser considerados. La Web carece de un control ya sea gubernamental o privado, lo que es muy oportuno para masificar la información, y se estableció que dicho control iría en contra del espíritu de esta nueva tecnología de las comunicaciones. Lo cual desde mi punto de vista es totalmente correcto. Pero en el área médica Internet muchas veces mas parece una conversación de cocktail que un arma para la efectiva comunicación y decisión (5).

Surge así la necesidad de elementos técnicos de validación de los lugares Web. El Canadian Cochrane Network and Centre, grupo que trabaja en el tema de la Medicina Basada en la Evidencia, propone una serie de criterios para la valoración en base a especificaciones sobre el curriculum de los autores y la atribución de la información suministrada, el origen de los fondos utilizados o tipo de presencia de empresas comerciales o instituciones particulares, las fechas en que la información ha sido colocada en la Web y cuando ha sido su última actualización (1) (5). Otros autores han propuesto escalas de validación sobre la base de la exactitud, comprensibilidad y objetividad de la información (6). Por su lado la Health On the Net Foundation también ha establecido cuestionarios de validación y ha efectuado mediciones sobre los resultados de la encuesta (7) (8). El mensaje es que quienes navegan por la Web mínimamente nos guiemos con estrictos criterios de evaluación del contexto, relevancia y utilidad de la información ofrecida, excluyendo superficiales evaluaciones sobre la base de la facilidad de encontrar el sitio Web o el material buscado dentro de él, o la forma de presentación o animación del mismo (9).

Como sus hábiles mentes adivinan la información científica médica en Internet, en su gran mayoría, no está organizada, jerarquizada ni validada. Hay por supuesto excepciones provenientes de organismos oficiales o fuentes de reconocimiento mundial. Sin embargo para la búsqueda sistemática de información específica no existe aún una clasificación por lenguaje controlado, como el que se utiliza en las bases de datos médicos, y los refinamientos de búsqueda son muy elementales, a pesar de poder utilizar conectores lógicos.

Por ello podemos afirmar que la primera fuente de información médica lo siguen constituyendo los libros y revistas de la especialidad (en papel o electrónicas), las bases de datos médicas tipo Medline de la NLM, con lenguaje controlado y múltiples opciones de refinamiento para realizar una correcta estrategia de búsqueda, sistemas como el OVID con recuperación documental de “full text”, etc. Internet es el perfecto complemento de esta primera información, siempre y cuando se conozcan sus virtudes y limitaciones, o al menos se sepa que estas existen. La utilización incorrecta de Internet lleva a la no utilización de su verdadero potencial. Se desperdician sus valores agregados como son la interacción con la Información, las posibilidades de comunicación con el ámbito científico mundial, el desarrollar acciones comunitarias de socialización de información sobre pacientes, el intercambio en línea con otros especialistas, la realización de discusiones u organización de trabajos o protocolos rompiendo las barreras de las distancias geográficas o del idioma, etc.

Es fundamental que al enfrentar la divertida pantalla del explorador de la Web se debe tener un planteo claro del sentido de la acción que se emprende. El “¿para qué?”, el “¿por qué?, las ventajas y restricciones de su uso, y los criterios de validación adecuados. Internet no es lo que pensamos que es, pero es en realidad mucho mas que lo esperado. Es una herramienta más en la técnica y tecnología de la obtención de la Información.

En definitiva tenemos a nuestro alcance un elemento extraordinario, y del que soy un fervoroso usuario, para desarrollarnos como profesionales y elevar aún mas el nivel de nuestra especialidad y de las sociedades en que nos agrupamos, siempre y cuando asignemos a esta herramienta el valor y utilización que le corresponde.

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Referencias Bibliográficas

1. Jadad A, Gagliardi A. Rating Health Information on the Internet: Navigating to Knowledge or to Babel? JAMA 1997;279(8):611-4.
2. Editorial. The web of information inequality. Lancet 1997;349(9068):1781
3. Kassirer J. The Next Transformation in the Delivery of Health Care. N Engl J Med 1995;332(1):52-4.
4. Lundberg G. One Multimedia Medical World. JAMA 1995;274(8):655
5. Silberg W, Lundberg G, Musachio R. assesing, Controlling and Assuring the Quality of medical Information on the Internet: Caveat Lector and Viewor-Let the Reader and Viewer Beware. JAMA 1997;277(15):1244-5.
6. Sachetti P, Zvara P, Plante M. The Internet and Patient Education - Resources and their reliability: Focus on a select urologic topics. Urology 1999;53(6):1117-20.
7. Health On the Net Foundation. Surveying the Internet Usage for medical/health purposes: March/April 1999. http:\\www.hon.ch\Survey\quest_internet.html . Posted 18-6-1999. Accessed 29-8-1999.
8.Boyer C, Baujard V, Scherrer JR, and Appel R. HON´s Third survey on the usage of the Internet for medical & health Internet purposes. http:\\www.hon.ch\Library\papers\Conferences\mednet_survey_mai98.html Posted 9-11-1998. Accessed 29-8-1999.
9.Wyatt J. Commentary: Measuring quality and impact of the world wide web. BMJ 1997;314(7098):1879-81.

Problematica en la Universidad Argentina

2007-01-27T19:18:00.002-03:00

Los Unos y los Otros ... Nosotros (jiwasanaka)

Por Pablo Mingote

Los Humanos solemos cruzar espadas en las que ambas partes, llamativamente, enarbolan la misma causa, a la que consideran justa y suficiente. En nuestra reciente historia los nazis, en la etapa previa a la toma total del poder en Alemania, se depuraban entre si, ambos gritando “Mein Führer”; en los setenta los jóvenes argentinos nos matábamos al grito de “Viva Perón”; en la actualidad “santos dedicados” estrellan sus aviones o bombardean contra civiles invocando una causa divina justa y suficiente. Und so weiter (etc).
Algunos pueblos indoamericanos, en este caso los aymaras, reflejan su idiosincrasia a través de su lengua. Y para el equivalente de el pronombre “nosotros”, ellos tienen: jiwasa (nosotros), jiwasaki (nosotros no más) y jiwasanaka (nosotros y todos los demás). Reflejo de esto es su manera de comportarse y resolver sus problemas en forma comunitaria, en el marco de una geografía muy demandante, lo que a su vez explicaría al mismo comportamiento.
Junto con la crisis del Capitalismo Globalizado, y su automático resultado de exclusión, subyace una crisis del Sistema Político / Económico / Social en el que la Humanidad ha evolucionado. La Conciencia, el Pensamiento y la Inteligencia han hecho que la misma Humanidad sea desde hace cuarenta mil años la rectora de su propia Evolución. Sin embargo la construcción de los valores éticos siempre ha ido por detrás de la tecnología, siendo actualmente el hiato aún más amplio. Nuestra base biológica animal determina muchas veces las decisiones que se consideran realmente por libre albedrío, pero que ocultan las viejas tendencias ancestrales como el “pertenecer a la misma manada”, desconfiar del ajeno, denostar la persona sin importar su lengua o argumentos, etc.
Sin darnos cuenta estamos siendo actores en esta Crisis, y perdimos el norte que debería estar dado por los valores éticos definidos en visión del bien del conjunto, más aún en esta etapa globalizada de la Humanidad, donde quizás está en juego incluso nuestra supervivencia como Especie. Podemos ser o no la noosfera que prevalezca en este planeta, o la Evolución de la Vida generará algún día otra diferente.
En el marco de la actual discusión en el seno de la Universidad del Comahue, parecieran existir posiciones opuestas e irreconciliables. Si uno escucha y analiza los discursos pareciera sin embargo que en el fondo se habla de lo mismo. Podría decirse que un argumento común fuera: “En defensa de la oportunidad igualitaria de acceso a la educación, sustentable y corregida de las exclusiones”.
Aquellos que desarrollamos algo relacionado con la Ciencia, podríamos llamarnos Científicos, a pesar de la acepción que se le asigna actualmente. Conformamos el sector intelectual de la Sociedad, y en cierto modo disfrutamos, aún a pesar de nuestros principios altruistas, de esta asignación. Sin embargo se ve necesario una vuelta a las bases, y convertirnos en filósofos de la Ciencia, planteando las preguntas básicas y resolviendo en un marco mas “humanizado” los problemas. En esta área, sin embargo deberemos aceptar no ser los privilegiados, y que un simple empleado de una estafeta postal pueda llegar a los niveles más altos del Raciocinio.
Si analizamos lo que el Sistema ha generado, podemos ver que entre la población que aspira a pertenecer al área de las Ciencias, están los Capacitados, los Capaces pero sin oportunidad de capacitación y aquellos Capaces que realmente han tenido la suerte de ser capacitados. De ser nuestro sistema aún mas justo, y los recursos mejor administrados y distribuídos, debería también incluirse a aquellos no tan Capaces y sin oportunidad de Capacitación.
Si logramos sentirnos corporativamente pertenecientes a la Humanidad, de reales actores de la noosfera, responsables de nuestra propia Evolución o destrucción, deberíamos apelar a un ejercicio de abandono de nuestras ambiciones personales o grupales, sean en nombre de los mas altos ideales, dogmas, ideologías, la “realidad” fáctica, etc, y dar un primer paso de entendimiento del otro para hallar lo mejor para el “nosotros” (jiwasanaka), de tal manera de poder seleccionar en forma sustentable, tutorizada e igualitaria a los Capaces, independientemente de su status económico o educacional. Está en nuestra lealtad hacia uno mismo el generar el entendimiento, los puntos comunes, las operatorias correspondientes y el consenso necesarios para superarnos.
Demostremos que una nueva y mejor Humanidad es posible comenzando desde este “pequeño” problema en el concierto global. El esfuerzo vale la pena y la Evolución de la Conciencia puede comenzar en cualquier lugar del mundo para expandirse epidémicamente al resto. Lo que esta en juego no es una rencilla acotada, sino la posibilidad de crecer como Humanos, evitando un posible destino negativo como Especie.
Pido indulgencia a los lectores, dado que los argumentos puedan dar pie a refutaciones válidas y de peso. Pero lo que realmente deseo transmitir es el espíritu que subyace a estas líneas, y que espero acceda al de todos ustedes.

La Condicion Humana

2007-01-27T19:18:00.000-03:00

LA CONDICION HUMANA

Por Pablo Mingote

Concepto

Es la reflexión filosófica e introspectiva sobre aquellos elementos que hacen a la diferencia con nuestras raíces animales y que nos definen como especie diferente, dando pie al fenómeno de autoreconocimiento como tal, y a partir de allí plantearnos las preguntas básicas universales y permanentes:
· ¿ quienes somos?
· ¿ de donde venimos?
· ¿ adonde vamos?

Introducción

Los invito a realizar una aventura intelectual sobre estos temas. Para ello es necesario liberar nuestra imaginación y pensamiento cotidiano.

No existen respuestas concretas conocidas a las tres preguntas, pero es el trabajo intelectual de analizarlas lo que nos puede llevar a una comprensión íntima de nuestra naturaleza, dando contexto no solo a las problemáticas generales y universales, sino a nuestro devenir como individuos concretos frente a la propia realización.

Es posible que esto sea un análisis permanente en nuestras vidas y que quizás el inicio de las respuestas comiencen al final de este breve período llamado vida. Quizás si somos afortunados, enfrentados al final próximo, la comprensión de estas verdades empiecen a aflorar a nuestra comprensión. Podríamos decir que este aprendizaje toma toda nuestra existencia humana individual, y que la internalización conceptual necesita del tiempo, la maduración como seres humanos y la sumatoria de vivencias ocurridas.

La palabra muerte, sobre todo en Medicina, es tomada como fracaso o final de algo. Por ello es necesario traer a colación la fundamentación de las corrientes existencialistas, que consideran la muerte como la validación de la vida, valga la tautología del término. Es en nuestra especie donde el fenómeno vida trasciende de lo biológico, y se convierte en un propio catalizador de la transformación de la Humanidad y de los individuos en particular.

La Verdad Absoluta

Por otro lado debemos puntualizar otro aspecto a tener en cuenta en este ejercicio intelectual. Los griegos tenían una palabra para significar la Verdad Absoluta, Aletheia. Nuestras capacidades nos permiten acceder a verdades posibles de demostrar, y en nuestra área fundamentalmente por el llamado Método Científico, pera estas realmente constituyen la mayor aproximación que nuestra comprensión nos permite a la Realidad Total o Verdad Absoluta. Por un lado los avances conceptuales y tecnológicos van evolucionando constantemente y por otro existen temas mas allá de la verificación por el Método Científico. Nos extenderemos en esto en la parte de la relación Ciencia Religión.

Esto no significa que tenemos que caer en un escepticismo total, pero si prevenirnos de una falsa premisa de seguridad sobre aquellas cosas que nos rodean o se nos muestran como evidentes. Es sabio tener un equilibrado juicio crítico entre ambos extremos, y ejercer nuestra autonomía de criterio. Si bien es mas práctico y cómodo tomar las cosas tal cual son presentadas y demostradas, es saludable intelectualmente el sentir un pequeño cosquilleo de inquietud y ejercer las preguntas críticas necesarias (¿por qué? ¿para qué? etc.).

La cualidad que diferencia a la Humanidad de nuestros ancestros evolutivos es el razonamiento crítico. Este nos permite ir desde las falsas creencias a las realidades fácticas, permitiendo una transición cultural, liberándonos de ser entes controlados ( esto es faltos de curiosidad y coraje intelectual) a través de ejercer la autonomía natural de nuestras mentes.

Desde la Antropología Física

Desde un punto de vista antropológico físico nuestro capital genético es en un 99% compartido con especies que nos preceden evolutivamente, o que se nos emparentan por diversificación a partir de comunes ancestros. Salvo el intelecto, que analizaremos a continuación, tenemos imbuidos genéticamente y en nuestra fisiología, que condiciona desde nuestras respuestas automáticas hasta el perfil de nuestra personalidad, todas aquellas cosas que despectivamente consideramos animales o inferiores.

Provistos de un cierto humor sarcástico esto es fácilmente evidente en la observación de las conductas habituales personales o sociales, a veces sólo cubiertas por una mínima patina de civilización. Sería interesante hechar una mirada alrededor puestos en ojos alienígenas, y analizar desde conductas, reacciones, comportamientos, fenómenos culturales, históricos, en definitiva nuestro modo de ser y hacer.

Somos la especie depredadora por excelencia, con mejor desarrollo de sus posibilidades para tal ejercicio, al menos en este planeta. Algunos aspectos de esto tienen su perfil positivo, en cuanto a la supervivencia de la especie, pero no quita que tengamos en claro el modo como ejercemos esta acción, valorando consideraciones éticas generales y posibles efectos perjudiciales hacia nosotros mismos, tanto en lo común a toda la Humanidad como en lo referente a lo personal.

Desde la Antropología Social

Otro aspecto interesante, dentro de la antropología social, es analizar esto dentro del contexto evolutivo. Estudios recientes proponen que el salto mutacional que llevó a la existencia de los primeros Homo Sapiens (Cromagnon) se produjo en un solo paso, diferenciándolo de sus parientes cronológicos, los Neanderthal, y que tiene como principal aspecto la capacidad de razonar, llevándolos a la posibilidad de la utilización del lenguaje sintáctico. De este modo se pasa de la postura del Neanderthal solamente reactivo al entorno en que se encuentra al Homo Sapiens que intenta comprender ese entorno y posteriormente interactuar sobre él, modificándolo. Se evoluciona del simple Recolector / Cazador al Agricultor /Ganadero.

En la misma propuesta se expone que posteriormente nada diferenciaría biológicamente aquellos primeros humanos, 30000 o 40000 años antes, de los actuales. La diferencia fundamental se dio en las capacidades intelectuales de esta nueva especie, que le permitió, sí con cambios biológicos que lo sustentaran, la capacidad de la sintaxis verbal y sobre todo la posibilidad de la abstracción. Esto conlleva el desarrollo de la tecnología y de su transmisión a los descendientes, favoreciendo así su progreso. Permitió otros fenómenos positivos como la expresión artística y el comienzo del intento de entender y transformar el medio ambiente en el que se encuentra.

Desde un punto de vista evolutivo a partir de este paso, la evolución presenta ya no una base de cambios cuantitativos, sino que cambia conceptualmente. A partir de allí los humanos promueven su misma evolución en base a la tecnología y el pensamiento. Esto por un lado permite que los tiempos evolutivos sean acelerados, y se dan en una especie que por primera vez en la evolución planetaria, se plantea la problemática sobre su misma evolución, y eventualmente interactúa sobre ella.

Quizás una grave afrenta a nuestro orgullo de humanos civilizados es darse cuenta que aquel primigenio humano, sentado abstraído al lado de su fuego, sintiera las mismas pulsiones, ansiedades, frustraciones, etc., que nosotros rodeados de nuestra parafernalia tecnológica. Volando la imaginación, puede que junto con él levantáramos la vista al cielo, y en los términos culturales y de conocimiento de ese momento, también nos planteáramos las preguntas básicas de la Condición Humana.

Desde la Cosmología

Si podemos considerarnos Vida Inteligente, es también interesante analizar la aparición de la misma en el contexto evolutivo del Universo. Para la verdad actual se considera que el Universo se inició hace 15000 millones de año en un fenómeno singular llamado el Big Bang ( o gran explosión). A partir de ese momento se establece el continuum tiempo / espacio y el fenómeno, al menos hasta el momento, de su expansión permanente. Por un lado se plantean dos posibles evoluciones de este proceso; una de ellas es el de la expansión por tiempo indeterminado hasta un cierto final de equilibrio último, y otra es que por una ley de entropía, llegado un determinado momento la expansión cesaría y comenzaría un fenómeno inverso que culminaría en lo que comienza en llamarse el Big Crunch. A partir de allí se plantea la posibilidad de Universos secuenciales. Asimismo se plantea que la aparición de la vida esta marcada por las características iniciales del movimiento primigenio y de las primeras partículas, que improntan las leyes físicas universales, y dentro de lo cual, y en una franja determinada de esa evolución expansiva permita la aparición de la vida, y luego de la vida inteligente o auto consciente, y en particular un específico tipo de vida planteada en la base del elemento carbón.

Es en este punto donde los científicos se plantean que nos encontramos en los límites de lo posible de demostrar, por el método científico, la verdad que se encuentra mas allá. Mitchel Marcus (U Pennsilvania) expresa: “En matemáticas y teoría de la información, podemos garantizar que hay verdades allá afuera que no podemos encontrar”.

En este contexto de análisis insertamos el Principio Antrópico ( John Barrow, U Sussex): “Las constantes físicas de la naturaleza son justamente las adecuadas para la Vida“. Mínimos cambios en las mismas harían imposible la existencia de la vida, al menos en las formas por nosotros conocida. De esto se desprende un interesante fenómeno. Visualizamos la naturaleza de los principios físicos o matemáticos, dando por sentado que así son, pero no nos preguntamos si esta naturaleza tiene algún propósito.

Es en esta inflexión del pensamiento es donde la mente debe interpretar los datos disponibles y sacar conclusiones. Algunos científicos y desde el plano inicial de su profesión, llegan a la conclusión que existe algo que determina esta singularidad, algún ente responsable de la naturaleza de los principios que rigen el Universo, que podríamos llamar Dios. Es por supuesto una posición que no es dogmática, y personalmente creo que la principal virtud es que da base al análisis y discusión. Por otro lado permite una unión entre ciencia y religión, tomada esta en su concepto mas amplio. Estos temas no son recientes y ya Albert Einstein había dicho: “ Ciencia sin Religión es endeble, Religión sin Ciencia es ciega” ( Science without Religion is lame, Religion without Science is blind).

Conclusiones

Estas posiciones tomadas del campo científico nos llevan a ver a toda nuestra especie en un microscópico punto del tiempo y del espacio, donde además no existirían diferencias entre los humanos primeramente evolucionados y los actuales, salvo las tecnológicas y la evolución del pensamiento, y de allí volvernos a inquirir sobre las preguntas básicas de nuestra Condición Humana.

Como Homus Practicus nos plantearíamos para que nos sirve esto a nuestras vidas individuales, y mas allá todavía, al desarrollo de nuestra profesión de médicos. A mi entender es desde la base de la comprensión de estos fenómenos es que edificamos los principios desde los cuales regimos nuestra ética (normas de comportamiento) tanto particular, social y/o profesional.

Además que nos permite erigirnos realmente en la especie pensante, construyendo individuos de pie frente a su propia evolución, dando base a establecer una verdadera sociedad legitimada en su condición humana.